هذا هو التخريج وإليك التحقيق - فكما يقول الشيخ الألباني: (ذلك لأن عامة القراء لا يفرقون بين التخريج والتحقيق فيتوهمون من مجرد العزو لإمام من أئمة الحديث الصحة ولا تلازم بينهما إلا نادرًا) (غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام ص4) .
وبتحقيق الحديث بجميع طرقه نجد أن الحديث (منكر)
أولًا - فقد رواه أبو داود والترمذي وأحمد، كلهم من طريق عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعًا.
(أ) قال الحافظ ابن حجر في (تهذيب التهذيب) (8/ 82 - 83) . رقم (122) عمرو بن أبي عمرو.
1 -قال ابن معين: في حديثه ضعف ليس بالقوى.
2 -وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف.
3 -وقال البخاري: روى عن عكرمة في قصة البهيمة فلا أدرى سمع أم لا، وقال: روى عن عكرمة مناكير.
4 -وقال النسائي: ليس بالقوى.
5 -وقال العجلي: ثقة ينكر عليه حديث البهمية.
6 -وقال الساجي: صدوق إلا أنه يهم.
(ب) وفي ميزان الاعتدال للذهبي (3/ 281 - 382) رقم 6414 عمرو ابن أبي عمرو.
1 -قال أبو داود: ليس بذاك وفي لفظ ليس بالقوى.
2 -وقال عباس عن يحيى: لا يحتج بحديثه. وقال في موضع آخر من كتاب عباس: كان يستضعف.
3 -وقال الجوزجاني: مضطرب الحديث.
4 -وقال النسائي: ليس بالقوى.
5 -وروى أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين قال: عمرو بن أبي عمرو ثقة ينكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اقتلوا الفاعل والمفعول به) .
6 -وقال ابن القطان: الرجل مستضعف وأحاديثه تدل على حاله.
ثانيًا - ورواه ابن ماجة من طريق إبراهيم بن إسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعًا.
(أ) قال الحافظ ابن حجر في (تهذيب التهذيب) (1/ 104 - 105) رقم (180) إبراهيم بن إسماعيل.
1 -قال ابن معين: ليس بشئ.
2 -وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالقوى يكتب حديثه ولا يحتج به منكر الحديث.