3 -وقال البخاري: منكر الحديث. وقد اشتهر عن البخاري أنه قال: (كل من قلت فيه: منكر الحديث فلا تحل الرواية عنه) .
4 -وقال النسائي: ضعيف.
5 -وقال الدارقطني: متروك.
6 -وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل.
7 -وقال العقيلي: له غير حديث لا يتابع على شئ منها حديثه عن داود عن عكرمة عن ابن عباس.
(ب) وعلة أخرى في هذا الطريق.
داود بن الحصين ثقة إلا عن عكرمة كما قال الحافظ في (التقريب) ومستنده. قول ابن المديني: (ما رواه عن عكرمة فمنكر) وكذا قال أبو داود.
ثالثًا - وفي نيل الأوطار للشوكاني كتاب الحدود (باب من أتى بهيمة) (8/ 325 - 326) .
قال: ورواه عبد الرازق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة ويقول الشوكاني: وإبراهيم ضعيف وإن كان الشافعي يقوي أمره.
قلت: وما رواه داود بن الحصين عن عكرمة (منكر) كما بينا قبله فتقوية الشافعي لإبراهيم بن محمد لا يعتد بها حيث روى عن داود بن الحصين عن عكرمة كذلك وقد جرحه أئمة الحديث. ففي الميزان (1/ 57، 64) :
1 -قال يحيى: كنا نتهمه بالكذب.
2 -وقال أيضًا: سألت مالكًا عنه أكان ثقة في الحديث؟ فقال لا ولا في دينه.
3 -وقال ابن حبان: كان يرى القدر ويذهب إلى كلام جهم ويكذب مع ذلك في الحديث.
4 -وذكره العقيلي في الضعفاء.
5 -وقال ابن معين: كذاب رافضي.
رابعًا - وأخرجه أبو يعلى الموصلي من حديث عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير عن على بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة مرفوعًا وذكر ابن عدي عن أبي يعلى أنه قال: بلغنا أن عبد الغفار رجع عنه.
وذكر ابن عدي: أنهم كانوا لقنوه.