5 -ثم يقول: (اللهم صلى على من تفتقت من نوره الأزهار) والأزهار فتقها الله وحده. (اللهم صل على من اخضرت من بقية وضوئه الأشجار) وهذا كذب على الرسول صلى الله عليه وسلم لعدم ثبوته، ولأن الأشجار تخضر من بقية وضوء كل إنسان لأن فيها الماء (اللهم صل على محمد بقدر ما نفعت التمائم) والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (من علق تميمة فقد أشرك) صحيح رواه أحمد. ويقول عن الرسول: (والسبب في كل موجود) وهذا كفر، لأن السبب في وجود الكائنات هو الله، ويقول: (اللهم صل على محمد حتى لا يبقى من الصلاة والرحمة شئ) مع أن رحمة الله دائمة لا تنفذ لقول الله تعالى: (قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا) سورة الكهف.
6 -ثم يقول طالبًا الشفاعة من الرسول: (فاشفع لنا عند ربك) والشفاعة تطلب من الله لقوله تعالى: (قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا) سورة الزمر. ولقوله صلى الله عليه وسلم حين علم الصحابي أن يقول: (اللهم شفعه فيَّ) رواه الترمذي وقال حسن صحيح.
7 -ثم يقول ابن بشيش في آخر كتابه (دلائل الخيرات) : (اللهم صل على من منه انشقت الأسرار، وانفلقت الأنوار ... ولا شئ إلا هو به منوط إذ لولا الواسطة لذهب كما قيل الموسوط) وهذا الوصف لا يكون إلا لله وحده الذي شق الأسرار، وفتق الأزهار والأنوار (ثم يقول: لولا الواسطة وهو الرسول لذهب الموسوط وهو الله) !!
8 -ثم يقول في هذه الصلاة: (اللهم انشلني من أوحال التوحيد، وأغرقني في عين بحر الوحدة وزج بي في بحار الأحدية حتى لا أرى ولا أسمع، ولا أجد ولا أحس إلا بها) لاحظ أخي المسلم أن في هذا الدعاء أمرين منكرين:
(أ) قوله (وانشلني من أوحال التوحيد) والأوحال هي الأوساخ، فهل في التوحيد أوساخ؟