وهذا أصل في إيجاب التعاون على البر والتقوى وحب الخير والنصح لجميع الناس، ومن ينظر إلى واقع الأمم يرى الفارق واضحًا بين النظام الإسلامي وغيره من النظم التى يتباهى الساسة فيها بخبرتهم في الرياء والنفاق وخداع الجماهير والتأثير على الرأى العام بالفضائح وبكل الأساليب المشروعة وغير المشروعة حتى صارت تعريفاتهم للسياسة والسياسي مشهورة متداولة ولكن هذه هى السياسة في المجتمع المسلم، سياسة المناصحة لا سياسة الكذب والخداع.
(1) أخرجه مسلم.
(2) جامع العلوم والحكم ص 296 بتحقيق الأحمدى أبو النور.
(3) مسلم.
(4) جزء من حديث أوله"نضر الله امراءًا .."وقد رواه البزار بإسناد حسن عن أبى سعيد، وروى عن جمع من الصحابة - راجع صحيح الترغيب (3) .
(5) متفق عليه.
(6) إسناده ضعيف. أحمد (5/ 254) ، قال الهيثمى (1/ 87) : فيه عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد وكلاهما ضعيف.
(7) البخارى.
(8) ورد عن جمع من الصحابة - وانظر الصحيحة (491) .
(9) جامع العلوم والحكم ص 304.
(10) مسلم.
(11) ضعيف: الطبرانى في الأوسط والصغير. وله شواهد كثيرة لكنها ضعيفة جدًا، وانظر الصحيحة (309 - 312) .