فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الوجه الأول: الفضل بن السكن الكوفي، حدثنا هشام بن يوسف، عن معمر، عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس (مرفوعًا) عند الدارقطني (2/ 75) والعقيلي (3/ 449) .
الوجه الثاني: إبراهيم بن موسى الفراء عن هشام بن يوسف عن معمر عن بعض أصحابه عن ابن عباس من فعله (موقوفًا) .
هكذا رواه العقيلي (3/ 449) ، وهو عند عبد الرزاق (3/ 470) عن معمر به سواء.
فالحديث ضعيف لا تقوم به حجة، ولذلك ضعفه الحافظ في (التلخيص الحبير) (2/ 291) ، ومن هنا يتبين لنا أنه لم يصح حديث مرفوع إلى النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه كان لا يرفع يديه في تكبيرات الجنازة.
قال أبو المجد: قد جاء عن ابن مسعود، رضي الله عنه، أنه كان يرفع يديه في التكبيرة الأولى في الجنازة ثم لا يرفع بعد.
وعبد الله بن مسعود، رضي الله عنه، من فقهاء الصحابة، فالأخذ بفعله أولى من العمل بالرأي، فماذا تقول في ذلك؟
قال أبو الفضل: نعم؛ العمل بقول الصحابي أولى من العمل بالرأي المحض؛ لأنهم أعلم منا بالتنزيل وبالأحكام وبلغة العرب فضلا عن معاشرتهم للنبي، صلى الله عليه وسلم، في حَلِّهِ وتَرْحَالِه. ولكن هل صح ذلك عن ابن مسعود؟
قال أبو المجد: لا أدري.
قال أبو الفضل: هذا الأثر رواه عبد الرزاق في (مصنفه) (3/ 470) عن معمر قال: بلغه ذلك عن ابن مسعود، رضي الله عنه، فهذا إسناد ضعيف، منقطع بن معمر وابن مسعود كما ترى، فلا يجوز حينئذ أن ننسبه إلى ابن مسعود حتى يصح إسناده إليه، والله المستعان.
قال أبو المجد: وماذا تقول - بارك الله فيك - فيما يُعزى إلى عبد الله بن عباس، رضي الله عنه، أنه كان يرفع يديه في التكبيرة الأولى ثم لا يرفع بعد؟
قال أبو الفضل: اعلم يا أخي - علمك الله ما ينفعك - أن القول في هذا الأثر كالقول في سابقه، فقد رواه عبد الرزاق، رحمه الله، في (المصنف) (3/ 430) عن معمر عن بعض أصحابنا أن ابن عباس كان يرفع يديه في التكبيرة الأولى ثم لا يرفع بعد.