فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ولا يستطيع كثير من الناس أن يحل هذه الألغاز ولا فهم مرامي هذه العبارات الممتلئة بالأسرار؛ إلا إذا أدرك المقصود بالحقيقة المحمدية، والإنصاف يقتضي أن نتعرف على مصطلح الصوفية حول الحقيقة المحمدية من كتبهم والتي جاء فيها:
الحقيقة المحمدية:
هي الذات مع التعين الأول، وهي الاسم الأعظم، وسر الحقيقة ما لا يفشي من حقيقة الحق في كل شيء). [ (معجم مصطلحات الصوفية) د / عبد المنعم الحفني (79) ] .
ويعرفها القاشاني بقوله: (هي الذات مع التعين الأول، فله الأسماء الحسني كلها، وهي الاسم الأعظم) [ (اصطلاحات الصوفية للقاشاني) ] .
ويعرفها محمد غازي بقوله: (الحقيقة المحمدية؛ ضامة لجميع الذوات، هادية بأمر الله، لا تحدث أمرًا إلا بإذنه، وهي قديمة قِدَمَ الخالق، وهي خلق دون إيجاد، إذ هي الوجه المتعين للنور الأول) . [ (النصوص في مصطلحات الصوفية) محمد غازي عرابي (100) ] .
ويقول ابن عربي: (الحقيقة المحمدية أو الإنسان الكامل؛ فالإنسان على صورة الحق من التنزيه والتقديس عن الشوب في حقيقته، فهو المألوه المطلق، والحق سبحانه هو الإله المطلق، وأعني بهذا كله الإنسان الكامل) . [ (الفتوحات المكية) محيي الدين بن عربي (603/ 2) ] .
ولابن عربي أيضًا تعريف آخر يقول فيه: (الحقيقة المحمدية، أو الروح المحمدي؛ هو المظهر الكامل للذات الإلهية والأسماء والصفات) .
غموض كلام ابن عربي:
ولد محمد بن علي - المعروف بابن عربي - سنة 560 هـ بمرسية من بلاد الأندلس، فشب في وسط جو ملبد بالغيوم؛ حيث لقي كثيرًا من الصوفية المتفلسفين بالأندلس مصيرًا شنيعًا، ومن هؤلاء؛ ابن قسي رئيس فرقة المريدين، والذي قُتل في سنة 546 هـ، ثم ما لبث أن رأى شيخه ابن برجان وابن العريف يموتون مسمومين بأمر سلطان شمال أفريقيا علي بن يوسف بعد سجنهما مدة طويلة. [ (ميزان الاعتدال) (3/ 659) ] .