قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (هو مذكورٌ في الإسرائيليات، وليس له إسنادٌ معروفٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم) ، وقال مرة: (موضوعٌ) ، وقال العراقي في (تخريج أحاديث الإحياء) (3/ 15) : (لم أر له أصلًا) ، وسبقه الزركشي، وتلاه الحافظ ابن حجر والسخاوي في (المقاصد) (ص373) ، وقال: (ورأيت بخط الزركشي؛ سمعت بعض أهل العلم يقول: حديث باطلٌ، وهو من وضع الملاحدة) . اهـ.
الحديث الرابع: (لعن الله العقرب ... .) ؛ أخرجه الطبراني في (الأوسط) (5890) ، وفي (الصغير) (2/ 23) ، والبيهقي في (الشعب) (2341) ، وأبو نعيم في (أخبار أصبهان) (2/ 223) ، وأبو محمد الخلال في (فضائل سورة الإخلاص) (رقم 56) ، من طريق إسماعيل بن موسى السدي، ثنا محمد بن فضيل، عن مطرف بن طريف، عن المنهال بن عمرو، عن محمد بن الحنفية، عن علي بن أبي طالب فذكره.