وأما الحديث الثاني: (كل ما يلهو به الرجل ... ) ؛ فإنه حديث صحيحٌ؛ وأقرب الألفاظ إلى ما ذكره القارئ هو ما أخرجه أبو عبيد في كتاب (الخيل) - كما في (الدر المنثور) (3/ 193) عن أبي الشعثاء جابر بن زيد مرفوعًا، فذكر نحوه، وسنده ضعيف لإرساله، ولكن له شواهد عن عقبة بن عامر، أخرجه أبو داود (2513) ، والنسائي (6/ 28، 222، 223) ، وأحمد (4/ 146، 222) ، وابن الجارود في (المنتقى) (1062) ، وآخرون، وسنده صالح، كما حققته في (غوث المكدود بتخريج منتقى ابن الجارود) ، وشاهد آخر عن جابر بن عبد الله الأنصاري، رضي الله عنهما، أخرجه إسحاق بن راهويه في (مسنده) - كما في (نصب الراية) (4/ 274) ، والنسائيُّ في (عشرة النساء) ، كما في (أطراف المزي) (2/ 404) ، والبزار (1704 - زوائده) ، والطبراني في (الكبير) (ج2 /رقم 1785) من طريق أبي عبد الرحمن خالد بن يزيد، عن عبدالوهاب بن بخت المكي، عن عطاء بن أبي رباح، قال: رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الأنصاري؟ يرتميان فمل أحدهما، فقال الآخر: أكسلت؟ قال: نعم، فقال أحدهما للآخر: أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (كل شيء ليس من ذكر الله، فهو لهو ولعبٌ - وفي لفظ:(فهو سهو ولغو) - (إلا أربعة: ملاعبة الرجل امرأته، وتأديب الرجل فرسه، ومشي الرجل بن الغرضين، وتعلم الرجل السباحة) ، قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) (5/ 269) : (رجاله رجال الصحيح، خلا عبد الوهاب بن بخت، وهو ثقة) ، وهو كما قال؛ ولذلك صحح إسناده الحافظ في (الإصابة) (1/ 339) ، والله أعلم. وثمة شواهد أخرى ضعيفة ذكرتها في (غوث المكدود) (3/ 314 - 317) ، فراجعه غير مأمور.