وتوبع عبد الوارث على وصله، فتابعه سفيان الثوري، فرواه عن أيوب بسنده سواء، أخرجه أبو نعيم في (الحلية) (7/ 116) من طريق يعلى بن عبيد، عن الثوري به، قال أبو نعيم: (تفرد بروايته موصولًا عن الثوري، عن أيوب ... يعلى) ، ووقع خطأ في (الحلية) ، ولعلَّ ما ذكرتُه هوالصواب، وهذه المتابعة لا تثبت؛ لأن يعلى بن عبيد وإن كان ثقة، إلا أنه كان كثير الأوهام على الثوري، ولذلك ضعفه ابن معين في روايته عن سفيان الثوري، وذكر ابن الجارود في (المنتقى) (912) أن الثوري يرويه عن أيوب، عن عكرمة مرسلًا، وتوبع عبد الوارث أيضًا، تابعه حفص بن عمر البصري، فرواه عن أيوب به موصولًا، أخرجه الخطيب في (تاريخه) (10/ 151) من طريق عبد الله بن مروان أبو شيخ - وثقه أبو حاتم - حدثنا موسى بن أعين، عن حفص بن عمر.
وهذه المتابعة أيضًا لا تثبت؛ لأن حفص بن عمر - ووقع في (التاريخ) : محمد وهو خطأ - ترجمه الذهبي في (الميزان) (1/ 567) ، والحافظ في (اللسان) (2/ 139) ، وذكرا أن له حديثًا في العقيقة وهو هذا، قال فيه الأزدي: (منكرُ الحديث) .
فأجود طريق لهذا الحديث هو ما رواه عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب، وعبد الوارث أحدُ الثقات، ولكنه خولف في وصله، فقال ابنُ الجارود في (المنتقى) (912) : (رواه الثوري وابنُ عيينة وحماد بن زيد وغيرهم عن أيوب، لم يجاوزوا به عكرمة) . اهـ.