والجواب: أن الحديث لا يصح مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أخرجه ابن أبي حاتم في (تفسيره) - كما في (ابن كثير) (7/ 23) - قال: حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، حدثنا أبو عبد الملك الكرندي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن إسرائيل بن يونس، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعًا، قال ابن كثير: (ليس هو في شيء من الكتب الستة من هذا الوجه) ، والكرندي ما عرفته، وقد خولف إسرائيل، خالفه سفيان الثوري، فرواه عن سماك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قوله غير مرفوع، أخرجه الطبراني في (الكبير) (ج12 /رقم 12302) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، ثنا سفيان، قال الهيثميُّ في (المجمع) (7/ 179) : (عبد الله بن محمد بن أبي مريم ضعيفٌ) ، كذا، والصواب أنه متروك، وقد ضعفه الهيثمي جدًا في موضع آخر من (المجمع) (2/ 173) ، وهو اللائق، لكني وقفت له على طريق آخر إلى الثوري، أخرجه الحاكم في (المستدرك) (2/ 431) قال: أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الزاهد الحيري، ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني - صنعاء اليمن - ثنا محمد بن جشعم الصنعاني، ثنا سفيان الثوري بسنده سواء مثله، قال الحاكم: (هذا حديث صحيحٌ على شرط الشيخين) ، ووافقه الذهبي! وليس كما قالا، وسماك بن حرب لم يحتج به البخاري، ثم رواية سماك عن عكرمة وقع فيهما اضطراب، وشيخ الحاكم أبو إسحاق الحيري ترجمه السمعاني في (الأنساب) (4/ 290، 291) ، ونقل عن الحاكم كلامًا عاليًا في زهده وورعه، ثم قال: (سمع بصنعاء اليمن من محمد بن إسحاق بن الصباح الصنعاني عن محمد بن جعشم جامع الثوري) ، ولم أعرف شيئًا عن حال محمد بن إسحاق وشيخه، لكن الحاكم أخرج هذا الأثر في موضع آخر من (المستدرك) (4/ 396) قال: حدثنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنزي قالا: ثنا معاذ بن نجدة القرشي، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان عن سماك، عن سعيد، عن ابن عباس مثله موقوفًا، وقال: