فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
أخرجه الطبراني في (الكبير) (ج12 / رقم 13413) ، وابن عدي في (الكامل) (6/ 2398) ، والقضاعي في (مسند الشهاب) (1424) من طريق بقية بن الوليد، عن معاوية بن يحيى الأطرابلسي، عن موسى بن عقبة، عن نافعٍ، عن ابن عمر.
قال المنذري في (الترغيب) (2/ 148) : (إسناده لا بأس به) .
وقال الهيثمي في (المجمع) (3/ 202) : (رجاله موثقون) .
قُلْتُ: كذا قال! والحديث منكر، كما قال أبو حاتم الرازي في (علل ولده) (692) ، لكن ابنه سأله: مَنْ معاوية بن يحيى؟ فقال: (لا يُدرى) ! كذا قال أبو حاتم، وهو الأطرابلسي، وقد أورد ابنُ عدي هذا الحديث في ترجمته من (الكامل) ، وختم ترجمته قائلًا: (ومعاوية الأطرابلسي هذا له غير ما ذكرتُ من الحديث، وفي بعض رواياته ما لا يتابع عليه) . اهـ.
ومنها هذا الحديث، فقد قال ابن عدي عقبه: (وهذا الحديث يرويه معاوية بن يحيى) .
ومقصوده أنه تفرَّد به، ثم علّةٌ أخرى وهي عنعنة بقية بن الوليد، وكان يدلس تدليس التسوية، فنحتاج أن يصرح بالتحديث في كل طبقات السند. والله أعلم.
أمَّا الحديث الثالث: (رمضان أوله رحمة ... ) فحديث باطلٌ.
أخرجه ابنُ أبي الدنيا في (فضائل رمضان) (ق14/ 1) ، وابنُ عدي في (الكامل) (3/ 1157) ، والعقيلي في (الضعفاء) (2/ 162) ، والخطيب في (موضح الأوهام) (2/ 147) ، والشجري في (الأمالي) (1/ 264) من طرقٍ عن هشام بن عمار، ثنا سلام بن سوار، ثنا مسلمة بن الصلت، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعًا، فذكره.
قال ابنُ عدي: (وهذا أيضًا يرويه سلاَّم بن سوار، عن مسلمة بن الصلت، ومسلمة ليس بالمعروف) .
وقال العقيلي: (لا أصل له - يعني: الحديث - من حديث الزهري) .
قُلْتُ: وسلام هو ابن سليمان بن سوَّار، ابن أخي شبابة بن سوار، منكرُ الحديث، ضعفه غير واحدٍ من النقاد، وقد رواه مرة أخرى فجعله عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أخرجه الخطيب في (الموضح) ، وقال بعد أن ضعفه: (ومن ضعفه اختلاف رواية هذا الحديث) .