فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قال تعالى: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ) [النساء: 23] .
ولا تحرم الربيبة إلا بالدخول بأمها، لا يكتفي بمجرد العقد، بعكس باقي المحرمات، فالمصاهرة تثبت حرمتهن بمجرد عقد الزواج الصحيح، وإن لم يعقبه دخول، والله أعلم.
ويسأل: محمد سيف الدين:
عن اسم (الديان) ، هل من الأسماء الحسنى التي تسمى الله تعالى بها، وهل هناك أسماء وردت في حديث الترمذي لا يصح إطلاقها على الله تعالى؟
والجواب: اسم الديان لم يرد في القرآن الكريم، ولكنه ورد في بعض الآثار المرفوعة والموقوفة بأسانيد لا تخلو من ضعف.
ذكر البخاري في كتاب التوحيد في (صحيحه) في الباب الثاني والثلاثين: ويذكر عن جابر، عن عبد الله بن أنيس قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (يحشر الله العباد، فيناديهم بصوت يسمعه من بَعْدَ، كما يسمعه من قَرُبَ: أنا الملك، أنا الديان) .
وقد علقه البخاري بصيغة التمريض في هذا الموضع، وأورده بصيغة الجزم في كتاب العلم، وأخرج الحديث في (الأدب المفرد) بإسناد حسن، ولكن بدون لفظ (الديان) .
قال ابن حجر: ووقع في مرسل أبي قلابة (البر لا يبلى، والإثم لا ينسى، والديان لا يموت، وكن كما شئت، كما تدين تدان) . ورجاله ثقات، أخرجه البيهقي في (الزهد) ، وقد تقدمت الإشارة إليه في تفسير سورة الفاتحة. اهـ.
قال الحليمي: (الديان) مأخوذ من قوله تعالى: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) [الفاتحة: 4] ، وهو المحاسب المجازي لا يضيع عمل عامل.