10 -فَتِئَ: وهي بمعنى زال وتعمل بشروط عملها، ومنه قولك: ما فتئَ المسلمون يذكرون أرضَهم الضائعةَ في الأندلس وفلسطين، المسلمون: اسم ما فتئ مرفوع بالواو، يذكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: ضمير مبني في محل رفع فاعل، والجملة في محل نصب خبر ما فتئ، ويحذف حرف النفي معها قياسًا كما في {قَالُواْ تَاللَّه تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ} [يوسف: 85] ، حيث أقسم إخوة يوسف أن أباهم ما يزال يذكر يوسف، وحذف النفي معها هنا قياسي لوقوعها في أسلوب قسمٍ فعلُ جوابه مضارعٌ، واسم تفتأ ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت، وخبرها الجملة الفعلية {تذكر} في محل نصب، و {يوسف} : مفعول به.
11 -بَرِحَ: وهي بمعنى زال وتعمل عملها مثل: ما برح المسلمون راغبين في التقدم العلمي، وقد تكون تامة بمعنى انتقل كقولك: برح الولد مكانَه، وقوله تعالى: {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لاَ أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا} [الكهف: 60] ، اختلفوا فيه، فقال بعضهم: إنها الناقصة بمعنى لا أزال، وخبرها محذوف لدلالة السياق عليه، وقال آخرون: إنها تامة بمعنى لا أزال متابعًا السفرَ حتى أصلَ مجمعَ البحرين، فيكون برح بمعنى فارق. [راجع: (( البحر المحيط ) ): (7/ 198] .
12 -انفكّ: وهي كأخواتها السابقة، ومنه قولك: الطالبان ما انفكا مجتهدين، وتأتي تامة مثل: انفكّ القيدُ وفككته، أي حللته.