2 -وإما أن لا يعرف ضعفها فهو آثم أيضًا لإقدامه على نسبتها إليه صلى الله عليه سلم دون علم، وقد قال صلى الله عليه سلم: «كفى بالمرء كذبًا أن يحدث بكل ما سمع» ، فله حظ من إثم الكاذب على رسول الله صلى الله عليه سلم، لأنه قد أشار صلى الله عليه سلم أن من حدث بكل ما سمعه، ومثله من كتبه، أنه واقع في الكذب عليه صلى الله عليه سلم لا محالة، فكان بسبب ذلك أحد الكاذبين، الأول: الذي افتراه، والآخر: هذا الذي نشره، قال ابن حبان أيضًا (1/ 9) : «في هذا الخبر زجر للمرء أن يحدث بكل ما سمع حتى يعلم علم اليقين صحته» . اهـ.
وهذه القصة الواهية التي يقومون بنشرها والدعوة إلى نقلها وانتشارها وهذا لفظها:
بينما النبي صلى الله عليه سلم في الطواف إذ سمع أعرابيًا يقول: يا كريم.
فقال النبي صلى الله عليه سلم: خلفه يا كريم.
فمضى الأعرابي إلى جهة الميزاب وقال: يا كريم.
فقال النبي صلى الله عليه سلم خلفه: يا كريم.
فالتفت الأعرابي إلى النبي صلى الله عليه سلم وقال: يا صبيح الوجه، يا رشيق العد أتهزأ بي لكوني أعرابيا؟ والله لولا صباحة وجهك، ورشاقة قَدّك لشكوتك إلى حبيبي محمد صلى الله عليه سلم.
فتبسم النبي صلى الله عليه سلم وقال: أما تعرف نبيك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي: لا.
قال النبي صلى الله عليه سلم: فما إيمانك به؟
قال: آمنت بنبوته ولم أره وصدقت برسالته ولم ألقه.
قال النبي صلى الله عليه سلم: «يا أعرابي، اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الآخرة» . فأقبل الأعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه سلم، فقال النبي صلى الله عليه سلم: «مه يا أخا العرب، لا تفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها، فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبرًا ولا متجبرًا، بل بعثني بالحق بشيرًا ونذيرًا فهبط جبريل على النبي صلى الله عليه سلم وقال له: يا محمد، السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام ويقول لك: قل للأعرابي لا يغرنك حلمنا ولا كرمنا فغدًا نحاسبه على القليل والكثير والفتيل والقطمير» .
فقال الأعرابي: أو يحاسبني ربي يا رسول الله؟
قال: نعم يحاسبك إن شاء.
فقال الأعرابي: وعزته وجلاله إن حاسبني لأحاسبنه.
قال النبي صلى الله عليه سلم: وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب؟