وكذلك في قوله سبحانه وتعالى: {إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلاَئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا} [الأنفال: 12] .
قيل في تفسيرها: قووا قلوبهم وبشروهم بالنصر، وقيل: احضروا معهم القتال، والقولان حق، فإنهم حضروا معهم القتال، وثبتوا قلوبهم.
ومن هذا أيضًا قذف الشيطان الشيء في قلب العبد كما في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: «إن الشيطان يبلغ من ابن آدم مبلغ الدم، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئًا» . [البخاري ح2035] .
ومثله قوله تعالى: {يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا} [النساء: 120] ، وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لغيلان بن سلمة الثقفي وهو من الصحابة لما طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه: «إني لأظن الشيطان- فيما يسترق من السمع - سمع بموتك، فقذفه في نفسك» .
عن سالم بن عبد الله بن عمر أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وتحته عشر نسوة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «اختر منهن أربعًا» . فلما كان في عهد عمر طلق نساءه، وقسم ماله بين بينه، فبلغ ذلك عمر، فقال: إني لأظن الشيطان - فيما يسترق من السمع - سمع بموتك فقذفه في نفسك وأعلمك أنك لا تمكث إلا قليلاً، وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن في مالك أو لأورثهن منك، ولآمرن بقبرك فيُرجم كما رُجم قبر أبي رِغال. [مسند أحمد ح4641، قال الأرناءوط: صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقال الألباني في إرواء الغليل: صحيح بمجموع طريقيه] .
وأبو رغال: رجل من قوم ثمود كان بالحرم حين أهلك الله تعالى قومه، فأمهله حتى خرج من الحرم ثم أهلكه خارج مكة، وكان الصحابة يرجمون قبره.
المرتبة العاشرة