أما في السنة المطهرة عن العلم، فإن الرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول"طلب العلم فريضة على كل مسلم".. ويقول - صلوات الله وسلامه عليه:"ما من رجل يسلك طريقًا يلتمس فيها علمًا إلا سهل الله له طريقًا إلى الجنة، ومن أبطأ به عمله، لم يسرع به حسبه" (خرجه مسلم، ورواه الأربعة، والحاكم وصححه) . وقال صلى الله عليه وسلم:"مثل ما بعثنى الله به من الهدى والعلم، كمثل الغيث الكثير أصاب أرضًا، فكانت منها بقعة قبلت الماء، فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكانت منها بقعة أمسكت الماء، فنفع الله بها الناس، فشربوا، وأسقوا، وزرعوا، وكانت منها طائفة لا تمسك ماء، ولا تنبت كلأ، فذلك مثل من فقه في دين الله، ونفعه ما بعثنى الله به، فعلم وعمل وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأسًا، ولم يقبل هدى الله الذى أرسلت به (متفق عليه) .. وقال - صلوات الله وسلامه عليه-:"إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث أشياء، من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" (متفق عليه) .. وقال - صلوات الله وسلامه عليه:"لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالًا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله حكمة، فهو يقضى بها ويعلمها" (متفق عليه) ."
فالعلم من الدين، والدين جوهر العلم، وصميمه، فلا دين بغير علم، ولا علم بغير عقل ..
هذا عن العلم، وتلك مكانته في شريعة الإسلام ..
فماذا عن العقل؟
وهذا سؤال يسبق الحديث عن العلم، إذ لا علم بغير عقل، إذ العقل هو الدليل إلى العلم والهادى إليه، والصائد لدرره، والناظم لعقده، فالحديث عن العلم هو حديث عن العقل ضمنًا، ولكنا أخرنا الحديث عن العقل لأمرين: