بل لهن جزيل الأجر والثواب، انظرن ماذا قال المعصوم عليه السلام في حقها: صلى الله عليكما من زوج. (تصفيق من الجمهور حاد) . التعقيبهذه الإجابة توضح موقف رجال الدين من زواج المتعة؛ وستأتي أسئلة أخرى تؤكد هذا الموقف، وفي دراسة سابقة لباحثة شيعية أثبتت أن أكثر الناس ممارسة للمتعة هم رجال الدين، وإذا كانت هذه الشابة تستحي من عرض المتعة على أي شاب فإن رجل الدين هذا يحل لها المشكلة، بأن تكون المتعة معه هو، ويفتري على الأئمة الأطهار ليس في إباحة هذا الزنى فقط، بل الحث عليه، وبيان ثواب من تكثر من معاشرة الرجال حتى تكون في درجة الحسين، ثم الحسن، ثم الإمام علي، ثم درجة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. فدرجة خير البشر صلى الله عليه وآله وسلم لا تحتاج إلى مزيد من العبادة، وإنما يكفي أن يعاشرها الشباب أربع مرات، فمن أرادت هذا الثواب العظيم فعليها أن تذهب إلى العاملي هذا ليجامعها في غرفته في الفندق حيث سيبقى لمدة أسبوع ثم يرحل. والأمر لا يحتاج إلى شهود أو إعلان كما سيأتي، وليس هناك ما يثبت النسب، وتبعًا للدراسة التي أجرتها الباحثة الشيعية فإن المتمتع لا يعترف بنسب إذا تم الحمل، ومعلوم أنه لا نفقة ولا توارث، فهذا عقد إجارة كما سيأتي.