قُلْتُ النص حديث جابر رفع الخلاف، وأنها آخر ساعة بعد العصر، وقد علمت أن حديث تحديدها وقت صلاة الجمعة أعلَّه أهل العلم
ولا شك أن وقت صلاة الجمعة واجتماع المسلمين فيها من مواطن الدعاء المرجو إجابته من الله تعالى، وهي مواطن متعددة، لكن يبقى تحديد الساعة المعينة المخصوصة بأنها بعد صلاة العصر، والله أعلم
المثال الخامس
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله ... «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ثلاثًا» قلنا بلى يا رسول الله، قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئًا فجلس فقال ألا وقول الزور، وشهادة الزور، ألا وقول الزور، وشهادة الزور، فما زال يقولها حتى قلت ليته يسكت صحيح البخاري
فانظر إلى القرينة الحالية التي نقلها لنا أبو بكرة رضي الله عنه راوي الحديث، وهي جلوس النبي، بعد أن كان متكئًا، بينت مدى اهتمام النبي بحرمة قول الزور وشهادة الزور
يقول الحافظ ابن حجر في الفتح في شرحه للحديث وسبب الاهتمام بذلك أي من النبي ... كون قول الزور أو شهادة الزور أسهل وقوعًا على الناس والتهاون بها أكثر، فإن الإشراك ينبوعنه قلب المسلم، والعقوق يصرف عنه الطبع، وأما الزور فالحوامل عليه كثيرة كالعداوة والحسد وغيرهما، فاحتيج إلى الاهتمام بتعظيمه، وليس ذلك لعظمها بالنسبة إلى ما ذكر معها من الإشراك قطعًا، بل لكون مفسدة الزور متعدية إلى غير الشاهد، بخلاف الشرك فإن مفسدته قاصرة غالبًا
أما قول الصحابة فما زال يقولها يكررها حتى قلنا ليته سكت أي شفقة عليه، وكراهية لما يزعجه، وفيه ما كانوا عليه من كثرة الأدب معه والمحبة له والشفقة عليه
المثال السادس