الجواب الأمر بقتال المشركين لم يكن مقتصرًا على الرسول وحده، وإنما فعل ذلك أصحابه من بعده، والتابعون لهم وأئمة الإسلام على مدار الزمن، فنشروا الإسلام بالحجة والبيان لمن استمع البلاغ واستجاب له، وانتشر بالقوة والسيف لمن عاند وكابر وحارب وحرض على المسلمين حتى رُد كيده وغُلب على أمره، ولذلك قال النبي ... «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا ألا إله إلا الله» ولفظ «أقاتل» يقتضي المفاعلة بمعنى وجود طرف آخر قام بقتال أهل الإسلام لمنعهم من أداء رسالتهم والدعوة إلى دينهم، ولم يكن ذلك خاصًا بأهل الجزيرة وإنما راسل النبي الملوك والرؤوساء في أنحاء العالم وكذلك خلفاؤه من بعده، فمن استجاب ومكن الدعاة إلى الإسلام من الدعوة ونشر الدين لم يقاتل، ومن منع من نشر الإسلام قوتل، وواقع المسلمين بعد رسول الله شاهدين بذلك
التوحيد ربيع أول ... هـ
حكم الغناء والمعازف
ويسأل أيضًا فيقول ما حكم الغناء مصحوبًا بآلات العزف والموسيقى؟
الجواب ليس الغناء حرامًا كله ولا حلالاً كله، فإذا كان الغناء شِعْرًا خاليًا من الكلام المحرم الذي يدعو إلى الرذيلة أو يكون في وصف النساء، أو الفخر على الناس والسخرية بهم ونحو ذلك، كان حلالاً، ومثل هذا الذي قال فيه النبي ... «إن من الشعر حكمة» ، وقد كان النبي يسمع الشعر من حسان بن ثابت رضي الله عنه، بل ويأمره أن يرد بشعره على الكافرين