قلت وبهذا ثبت لي بيقين قول الترمذي عن هذا الخبر هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، ومن تحقيق الإمام العراقي ومن العلل الظاهرة التي بها تصبح القصة من هذا الطريق واهية
العلة الأولى عبيد الله بن الوليد الوصافي
في «سؤالات عثمان بن سعيد الدارمي» للإمام يحيى بن معين السؤال ... سألته عن عبيد الله بن الوليد الوصَّافي؟ فقال ليس بشيء
قال الإمام العقيلي في «الضعفاء الكبير» ... «عبيد الله بن الوليد الوصافي في حديثه مناكير، لا يتابع على كثير من حديثه» وقال حدثنا أحمد بن محمود، قال حدثنا عثمان بن سعيد، قلت ليحيى بن معين عبيد الله بن الوليد الوصافي؟ قال ليس بشيء
قال الإمام النسائي في كتابه «الضعفاء والمتروكين» ت ... «عبيد الله بن الوليد الوصافي متروك الحديث»
قلت وهذا المصطلح له معناه
قال الحافظ ابن حجر في «شرح النخبة» ص ... «كان مذهب النسائي أن لا يترك حديث الرجل حتى يجتمع الجميع على تركه»
قال الإمام ابن حبان في «المجروحين» ... «عبيد الله بن الوليد الوصافي من أهل الكوفة من ولد الوصاف بن عامر العجلي واسم الوصاف مالك روى عنه أهلها، منكر الحديث جدًا، يروي عن الثقات عطاء وغيره ما لا يشبه حديث الأثبات حتى إذا سمعها المستمع سبق إلى قلبه أنه كالمتعمد لها فاستحق الترك» اهـ
ونقل الإمام الذهبي في «الميزان» ... أقوال هؤلاء الأئمة وأقرها وزاد عليها فقال «عبيد الله بن الوليد الوصافي، عن عطية العَوْفي وعطاء بن أبي رباح، روى عثمان بن سعيد عن يحيى ليس بشيء، وقال أحمد ليس يحكم الحديث يكتب حديثه للمعرفة، وقال أبو زُرعة والدارقطني وغيرهما ضعيف»
وقال ابن حبان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد له فاستحق الترك وقال النسائي والفلاس متروك
العلة الثانية عطية العوفي