بينما في قوله تعالى وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً آل عمران ... ، فظاهر الآية وجوب تكرار الحج بتكرار صفة الاستطاعة، لكن وردت قرينة سياقية في حديث النبي، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله فقال أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل في رواية البخاري هو الأقرع بن حابس أَكُلُّ عام يا رسول الله؟ فسكت حتى قالها ثلاثًا، فقال رسول الله ... لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ... الحديث رواه مسلم
فأجاب النبي بما يدل على أنه في العمر مرة واحدة، فيحمل الأمر في الآية على الواحدة لهذا الدليل من السنة
ثانيًا الأمر المطلق وهو الأمر الذي لم يقيد بقيد شرط أو صفة أو علة أو غير ذلك، وهذا الأمر فيه خلاف بين أهل العلم، هل يقتضي التكرار أم لا؟ على أربعة آراء
الرأي الأول من قال يقتضي التكرار، وهذا حكاه الغزالي عن أبي حنيفة، ّّ لكن المشهور عند الحنفية خلافه، فقد نص عبد العزيز البخاري في كشف الأسرار على أنه لا يقتضي التكرار، وابن القصار عن مالك، وهو رواية عن أحمد اختارها أكثر أصحابه ... شرح الورقات للفوزان
وقال ابن القطان قال أصحابنا وهو أشبه بمذهب الشافعي البحر المحيط
وهذا ما اختاره ابن القيم في جلاء الأفهام واستدل لذلك بأن عامة أوامر الشرع على التكرار، مثل قوله تعالى آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النساء
وقوله تعالى ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً البقرة ... ، وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ التغابن ... ، وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ المزمل