أوجز فيما يلي ما أعتقده يمثل نتائج الدراسة
أولاً ما هو موضوع هذا البحث؟
أرجو أن تكون هذه الدراسة قد أثارت فينا الاهتمام بما أسميه رؤية اقتصادية لتحريم الربا
وهنا أذكر أن الاهتمام في دراسة تحريم الربا كان يتجه دائمًا إلى الدراسات الفقهية، بتعريفاته الواسعة التي نعرفها في الفقه الإسلامي، وكان يظهر أحيانًا في الدراسة بعض الآراء التي تصنّف على أنها بحث عن عناصر اقتصادية لهذا التحريم، ولكن تقييمي لها أنها كانت آراء متفرقة، ولم تكن منصبة كلية على العنصر الاقتصادي الذي هو موضوع الدراسة التي قدمتها هنا؛ لذلك فإني أرجو أن يُنظر إلى دراستي على أنها تجميع وربط للعناصر الاقتصادية في تحريم الربا
ثانيًا من نخاطب بهذه الدراسة؟
أخاطب بهذه الدراسة أكثر من فئة أخاطب بها أولاً جماعة الفقهاء الذين يهتمون بدراسة المعاملات الربوية، وهؤلاء فئتان فئة محافظة، وهم الفقهاء الذين لا يحاولون إعادة النظر في بعض المعاملات الربوية؛ استجابةً للضغوط الاقتصادية، أقدم إلى هؤلاء الدليل الاقتصادي الذي عرضته هنا، ومن باب الاستطراد أذكر أنني مع هذه الفئة في تحريم الربا
والفئة الثانية هم الفقهاء الذين ينظرون في بعض المعاملات العصرية، والتي أعتقد أن فيها ربا، ولكنهم يناقشونها فيما يعتقدون أنه يمثل الوعاء الاقتصادي للعصر الذي نعيشه، وربما يكون في خاطرهم أنهم بذلك يجعلون الإسلام أقدر على العيش مع الحياة الاقتصادية، وإلى هؤلاء أقدم هذه الدراسة لعلهم يراجعون كثيرًا من المقولات الاقتصادية أو غيرها التي اعتقدوا فيها، والرسالة الموجزة التي أوجهها إليهم هي أن
الاقتصاد يرى أن الربا شر