أما البقر والغنم فلا تركب فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ قَالَ «بَيْنَمَا رَجُلٌ رَاكِبٌ عَلَى بَقَرَةٍ الْتَفَتَتْ إَلَيْهِ فَقَالَتْ لَمْ أُخْلَقْ لِهَذَا، إِنَّمَا خُلِقْتُ لِلْحِرَاثَةِ» متفق عليه وقد أخرج البخاري هذا الحديث في باب استعمال البقر للحراثة وقال الحافظ في «الفتح» قال ابن بطال في هذا الحديث حجة على من منع أكل الخيل مستدلاً بقوله تعالى لتركبوها فإنه لو كان ذلك دالاً على منع أكلها لدل هذا الخبر على منع أكل البقر لقوله في هذا الحديث «إنما خلقت للحرث» وقد اتفقوا على جواز أكلها فدل على أن المراد بالعموم المستفاد من جهة الامتنان في قوله لتركبوها والمستفاد من صيغة إنما في قوله إنما خلقت للحرث عموم مخصوص
وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ والإبل والبقر والغنم كلها مأكولة، وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ غير الركوب وغير الأكل، وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ النحل، منافع كثيرة، وَمَشَارِبُ، نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ النحل، هل تشرب اللبن إذا رأيت فيه نقطة واحدة من الدم؟ لا والله، وهل تشربه لو نزل ورائحته رائحة الفرث؟؟ لا والله إذن الله حمى اللبن من الفرث والدم، وأنزله سائغًا للشاربين، فلا بد أن تقول الحمد لله، ولا بد أن تتفكر في دلائل قدرة الله عز وجل
وحين تركب الجمل وغيره تقول سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ الزخرف، وحين تحلب البقر أو الإبل أو الغنم تقول الحمد لله، وحين تقصّ صوف الغنم تقول الحمد لله، وحين تغزل منها الثياب تقول الحمد لله، لا بد أن تتفكر في دلائل قدرة الله
وجوب شكر الله على نعمه