فخذ «لَمَّا نَزَلت وأنْذِرْ عَشِيرتَكَ الأقْرَبين بَات يُفَخِّذ عَشيرتَه أي يُناديهم فَخِذًا فَخِذاً، وهُم أقْرَب العَشِيرة إليه وقد تكرر ذكر الفَخِذ في الحديث وأوّل العَشِيرة الشَّعْب، ثم القَبِيلة، ثم الفَصِيلة، ثم العِمَارة، ثم البَطْن، ثم الفَخِذ كذا قال الجوهري
غريب الحديث لابن الأثير
حكم ومواعظ
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال «كنا إذا فقدنا الأخ أتيناه، فإن كان مريضًا كانت عيادة، وإن كان مشغولاً كان عونًا، وإن كان غير ذلك كانت زيارة»
قال الشبلي «من ركن إلى الدنيا أحرقته بنارها، فصار رمادًا تذروه الرياح، ومن ركن إلى الآخرة أحرقته بنورها؛ فصار سبيكة ذهب يُنتفع به»
التوحيد العدد السنة التاسعة والثلاثون
من جوامع الدعاء
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان من دعاء النبي «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ» البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني
أحاديث باطله لها آثار سيئة
«ما من أحد يصوم أول خميس من رجب، ثم يصلي فيما بين العشاء والعتمة اثنتي عشرة ركعة، يفصل بين كل ركعتين بتسليمة، يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة، وإنا أنزلناه في ليلة القدر ثلاث مرات، وقل هو الله أحد اثنتي عشرة مرة»
حديث باطل لم يصح في فضل رجب ولا صيامه ولا العمرة فيه شيء عن رسول الله إلا إنه من الأشهر الحرم
من أقوال السلف
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال «الاقتصاد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة»
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال «لا يكون الرجل عالمًا حتى لا يحسد مَن فوقه، ولا يَحقر من دونه، ولا يبتغي بعلمه ثمنًا»
ما أخذه الغرب من المسلمين
علم الفلك