وبها يُحرَّم العبدُ على النار، كما قال ... «من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله حرّم الله عليه النار» مسلم ... وإن دخل النارَ بذنوبه أخرجتْه منها يومًا ما، كما في حديث الشفاعة أنَّ النبيَّ يقول «يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله، فيقول الله سبحانه لا، هذه ليست لك، ولكن وعظمتي وجبريائي، وعزّتي وكبريائي لأخرجنّ منها من قال لا إله إلا الله» متفق عليه
والثاني «إقام الصلاة»
وإنما ثنَّى بها؛ لأنَّها أَوَّلُ ما فُرض من الفرائض، فرضَها اللهُ تعالى مخاطبةً منه لنبيِّه ليلةَ المعراج، وهي عمودُ الدين، كما قال ... «رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد» ابن ماجه ... وصححه الألباني
ولقد أمر اللهُ تعالى بالمحافظة عليها فقال حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ البقرة ... ، ومدح سبحانه المحافظين عليها فقال وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ... أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ ... الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ المؤمنون
وذم السّاهين عنها والغافلين فقال فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ... الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ الماعون ... وقال فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاَةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا مريم
ولقد كان النبيُّ يُرغِّب في الصلاة ببيان فضلها، فكان يقول «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفّرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر» مسلم ... ، ويقول «أرأيتم لو أن نهرًا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا لا يبقى من درنه شيء، قال فذلك مثل الصلوات الخمس، يمحو الله بهنّ الخطايا» متفق عليه، ويقول ... «إن أول ما يُحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر» الترمذي