وذكرت الآية بعد ذلك بذل المال في صورتين إحداهما في قوله تعالى (وَءَاتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ) والأخرى قوله تعالى (وَءَاتَى الزَّكَاةَ) ويجب أن يفهم بمقتضى هذا الوضوح القرآني - وفي كثير من الآيات - إن الزكاة شيء وأن إيتاء المال على حبه هؤلاء المذكورين شيء آخر يمكن أن نسميه المواساة الإسلامية الإنسانية. وهو لا يندرج في الزكاة ولا تغني عنه الزكاة. إنه مد يد المعونة لذوي القربى وسد حاجة المحتاجين ودفع ضرورة المضطرين والقيام بمصالح المسلمين وهو العمل الذي يريده الله من عباده وهو أصل عظيم في تنظيم حياتهم الاجتماعية - من غير انتظار الحول والنصاب - وفي هذا تقليم لأظفار الشر واقتلاع لبذور الفساد والحقد والحسد. بعد ذلك تأتي فريضة الزكاة لتزيد من الخير ودعم الروابط والعدالة والإحسان.