فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وقد أوضحت آية الكلالة أن تعامل الأخت الواحدة معاملة البنت الواحدة أي لها نصف التركة، فإن كانتا أختين فلهما الثلثان مما ترك. وإن كانوا إخوة ذكورًا وإناثًا فتقسم التركة على أساس أن للذكر مثل نصيب الأنثيين (ويفهم من هذا أن الكلالة من ليس له ولد ولا والد، لأن الوالد يحجب الأخوة كما جاء في كتاب الله) .
ما يستفاد من الحديث والآية الكريمة.
1)مشروعية عيادة المريض. وأنها واجبة مرة وما زاد فهو تطوع.
2)الدعاء للمريض بما هو وارد عن المعصوم صلى الله عليه وسلم ونجمله فيا يلي: -
أ- قالت عائشة رضي الله عنها: - كان صلى الله عليه وسلم إذا عاد مريضًا مسحه بيمينه وقال: (أذهب البأس رب الناس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما) متفق عليه.
ب- أو يقول طهور إن شاء الله.
ج- ... أو يقول أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك.
3)تذكر الموت عند سائر الحالات وخاصة عند المرض.
4)توضيح معنى الكلالة. وهي (من مات وليس له فرع ولا أصل أي لا ولد ولا والد وإنما له أخت أو إخوة) .
5)الأمراض تمحيص للذنوب- لقوله صلى الله عليه وسلم للمريض طهور إن شاء الله.
6)عناية المسلم بأخواته البنات واهتمامه بهن، كما كان من جابر رضي الله عنه. فقد كان مشغولًا بأخواته البنات.
7)استفتاء العالم عما يجهله الإنسان بشرط أن يكون العالم موضع ثقة، عاملًا بدينه، متبعًا لسنة رسول الله صلى الله عليه
وسلم، وليس مبتدعًا ولا مقرًا للبدع في الدين، أو متساهلًا في نقل الأحاديث المكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو يأكل من صناديق النذور المثبتة عند الأضرحة، لأن النذر للموتى- ولو كانوا صالحين-عبادة لهؤلاء الموتى.
8)إن آية الكلالة نزلت بعد آيتي الميراث اللتين شرع الله فيهما نصيب الفروع والأصول. وقال ابن حجر في فتح الباري