فالعيد الذي يتكرر كل أسبوع هو يوم الجمعة، وهو مترتب على إكمال الصلوات الخمس المكتوبات في كل يوم وليلة. وأيام الدنيا تدور على سبعة أيام. فكلما كمل دور أسبوع من أيام الدنيا، واستكمل المسلمون صلواتهم فيه شرع الله لهم في يوم استكمالهم يوم عيد (وهو الجمعة) الذي خلق فيه آدم، وأدخل الجنة، وأخرج منها، وفيه تقوم الساعة. ولذا جعله الله تعالى عيدًا للمسلمين، ونهى عن إفراده بالصوم. كما أن شهود الجمعة يعطى فكرة عن شهود الحج. وقد قيل إن الجمعة حج المساكين. فأعياد المسلمين كلها عند إكمال طاعة لله من الطاعات:
عيد الفطر يأتي بعد إكمال صوم رمضان، الذي هو رابع أركان الإسلام، فإن استكمل المسلمون صيام شهرهم الذي فرضه الله، استوجبوا من الله العتق والمغفرة، وشرع لهم بعد ذلك عيدًا يجتمعون فيه شاكرين الله مكبرين على ما هداهم. وحثهم على أن يختموا صيامهم بصدقة الفطر لتكون طهرة لصيامهم، وعطفًا على إخوانهم المساكين.
الثاني عيد الأضحى: وهو مترتب على إكمال الحج. فإذا أكمل المسلمون حجهم بالوقوف بعرفة غفر لهم. ولذا قال صلى الله عليه وسلم: (الحج عرفة) وذلك لمن شهد الموسم. ومن لم يشهده شرع لهم التقرب إلى الله بصيام الأيام الأولى من ذي الحجة وخاصة يوم عرفة ثم التقرب إلى الله بالأضحية.
أهل الموسم يرمون الجمار ويشرعون في التحلل من إحرامهم بذبح نسكهم ثم يطوفون بالبيت. وأهل القرى والأمصار، يجتمعون في صلاة العيد على ذكر الله وتكبيره والصلاة له.
الأعياد المبتدعة وهل هي من الإسلام؟
ذكرنا الأعياد الإسلامية التي جاءت منحة من الله تعالى لعباده الذين امتثلوا لأمره وأدوا ركنًا من أركان الإسلام.
فأين أعياد الله من: عيد الوحدة، عيد الجلاء، عيد النصر، عيد الربيع (شم النسيم) ، عيد العمال، عيد الأم، عيد المعلم، عيد الطفل، عيد الفن، عيد ميلاد شخص ما.