والآية التالية لآيتنا تحشر المداحين في زمرة الذين يفترون على الله الكذب: (انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا) .
قال القرطبي: (نهينا عن التمادح خشية أن يدفعنا ذلك إلى الإعجاب والكبر، ونظن أننا في الحقيقة بتلك المنزلة، فيحملنا ذلك على تضييع العمل، وترك الازدياد من الفضل، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم:(ويحك قطعت عنق صاحبك) .
6 -وفي صحيح مسلم عن محمد بن عمرو بن عطاء قال: سميت ابنتي (بره) فقالت لي زينب بنت أبي مسلمة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الاسم: سميت (برة) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تزكوا أنفسكم، الله أعلم بأهل البر منكم، فقالوا: بم نسميها؟ فقال: سموها زينب) رفض اسم (برة) لأن فيه رائحة المدح. وما أشبه هذا بألقاب الأضداد التي خلعت على أقزام لتستر قماءتهم، وضآلتهم.
ألقاب مملكة في غير موضعها
كالهر يحكي انتفاخًا صولة الأسد
ولكم حشونا - في مصر - أدمغة حكام بكاذب المديح، وأضفينا عليهم من الصفات ما هم جديرون بنقيضها وحففناهم بالأناشيد، والأغاني حتى مالت رءوسهم وترنحوا، ووردوا - وأوردونا معهم - المهالك، ولا يزال من يسمون بالفنانين يمارسون هذه الرذيلة، ولا تزال أجهزة الإعلام تشعر، وتكذب، وتزيف، وتقلب الحقائق، وتدير رءوس الحكام، وتجعل من الاقزام عمالقة، ومن الأبالسة ملائكة.
7 -ولقد اشتم رسول الله صلى الله عليه وسلم رائحة الملق في مديح بعض الوافدين فزجرهم، وحذرهم من استدراج الشيطان: روى أحمد وأبو داود بسند صحيح عن مطرف بن عبد الله قال: قال أبي: انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: أنت سيدنا، فقال: (السيد الله) فقلنا: وأفضلنا فضلا وأعظمنا طولًا، فقال: (قولكم، أو بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان) .