والأخ لا يبخل على أخيه بالموعظة عند الحاجة إليها: (اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِين) [الأعراف: 142] ، ولكنه لا يقره على الخطأ، بل يأخذ على يده حتى يرجع: (قَالَ يَاهَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا(92) أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (93) قَالَ يَاابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي) [طه: 92 - 94] .
ومثال الإخوة ينزغ بينهم الشيطان، ثم يرجعون إلى الصواب ويتوبون، في يوسف، عليه السلام، وإخوته يلقونه في الجب، ومع ذلك فإنه لا ينسى، بل وهو في سجنه، الخير الذي جاءه من طريق أهله وآبائه فيقول: (وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَءَابَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ) [يوسف: 38] ، ومع ذلك كان يوسف، عليه السلام، سريع الصفح عنهم: (قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْءَاثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ(91) قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) [يوسف: 91 - 92] ، بل يأويهم من السنوات، العجاف، فيقول: (وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِين) [يوسف: 93] .