أخرجه أبو داود (461) ، والترمذيُّ (2916) ، وابنُ خزيمة (ج2/ رقم 1297) ، وأبو يعلى (ج7 / رقم 4265) ، والبيهقيُّ في (الكبرى) (2/ 440) ، وفي (الشعب) (1814) ، والخطيب في (الجامع) (1/ 109) ، والبغوي في (شرح السنة) (2/ 364) ، وابن الجوزي في (الواهيات) (1/ 109) من طريق عبد المجيد بن أبي رواد، عن ابن جريج، عن المطلب بن عبد الله، عن أنس مرفوعًا، قال الترمذيُّ: (غريب) ، واستغربه أيضًا البخاري، وأعلَّه بالانقطاع بين المطلب وأنس، وأعله الدارقطني بالانقطاع بين ابن جريج والمطلب، وقد اختلف فيه على عبد المجيد وعلى ابن جريج معًا، وأقوى الوجوه عندي ما رواه عبد الرزاق في (المصنف) (ج3 رقم 5977) ، وعنه الطبرانيُّ والخطيب في (الجامع) (1/ 108) عن ابن جريج عن رجل عن أنس، والحديث - على أي وجه كان - لا يصح، والله أعلم.
-أما الحديث الثاني: (أعربوا القرآن ... ) ؛ فهو حديث منكرٌ.
أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) (10/ 456) ، وأبو يعلى (ج11 رقم 6560) ، والحاكم (2/ 439) ، وعنه البيهقي في (الشعب) (ج5رقم 2093، 2094، 2095) ، وأحمد بن منيع في (مسنده) - كما في (المطالب العالية) (3/ 298) ، والخطيب في (تاريخه) (8/ 77، 78) ، وابن الأنباري في (الوقف والابتداء) (ص5) من طرق عن عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن أبي هريرة مرفوعًا، وسنده ضعيف جدًّا، وعبد الله بن سعيد متروك، وبه أعلَّ الحديث الهيثميُّ في (مجمع الزوائد) (7/ 163) ، أما الحاكم فصححه، فردَّه الذهبيُّ بقوله: (بل أجمع على ضعفه) ، والله أعلم.
-أما الحديث الثالث: (إن الذي ليس في جوفه ... ) إلخ فإنه حديث ضعيفٌ.