أخرجه الترمذيُّ (2913) وصححه، وأحمد (1/ 223) ، والدارميُّ (2/ 308) ، والحاكم (1/ 554) وصححه، والطبراني في (الكبير(12619) ، وابن عدي في (الكامل) (6/ 2082) والسهمي في تاريخ جرجان (ص 2/ 4) ، والبيهقي في (الشعب) (1793) ، والبغوي في (شرح السنة) (4/ 443) من طرق عن جرير بن عبد الحميد، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن أبن عباسٍ مرفوعًا.
وإسناده ضعيفٌ لأجل قابوس هذا، فقد ليَّنَه النسائي، وقال أبو حاتم: (لا يحتج به) ، وقال ابن حبان: (ردئ الحفظ، ينفرد عن أبيه بما لا أصل له، فربما رفع المرسل وأسند الموقوف) ، وكان ابن معين شديد الحط عليه، وقد وثقه في رواية.
ولما صحح الحاكم إسناده ردَّه الذهبيُّ بقوله: (قابوس لينٌ) .
-أما الحديث الرابع: (الآيتان من آخر سور البقرة ... ) فإنه حديث صحيحٌ.
أخرجه البخاري (9/ 55، 87) ، ومسلم (807/ 255) ، وأبو داود (1397) ، والنسائيُّ في (اليوم والليلة) (718 - 720) ، والترمذيُّ (2881) ، وابنُ ماجه (1369) ، والدارمي (1/ 349، 2/ 450) ، وأحمد (4/ 122) من طرق عن منصور بن المعتمر والأعمش عن إبراهيم، عن علقمة وعبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود الأنصاري مرفوعًا.
· ويسأل القارئ: محمود يس غريب - محافظة سوهاج - أخميم عن هذا الحديث القدسي:
قال الله عز وجل: مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر من قبل أن تدعوني فلا أجيبكم، وتسألوني فلا أعطيكم، وتستنصروني فلا أنصركم)؟
· والجواب: أنه حديثٌ ضعيفٌ.
أخرجه أحمد (6/ 159) ، والبزار (3304، 3305) ، وابن حبان (1841) من طريق عمرو بن عثمان، عن عاصم بن عمر بن عثمان عن عروة، عن عائشة قالت: دخل عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعرفت في وجهه أن قد حفزه شيء فتوضأ، ثم خرج فلم يكلم أحدًا، فدنوت من الحجرات، فسمعته يقول: (يأيها الناس إن الله، عز وجل، يقول ... ) فذكره.