ب - الحد الشمالي، (ثنية النقواء) (10) ، ثم جبال حمر بعد هذه الثنية حتى تصل إلى (شرفة بَشْم) (11) ، ولم تسم (الجبال الحمر) باسم، وبعد (شرفة بشم) ، (جبل نعمان) ، ثم (التنعيم) ، ثم جبل (نعيم) ، ثم (ريع رَحَا) (12) ، ثم (ريع المصانيع) ، ثم (ريع الغُمَير) (13) ، ثم (ريع المُرَير) (14) ، ثم (الأعشاش) (15) .
جـ - الحد الغربي؛ جبل (أظلم) (16) ، ثم الجبال الصغيرة التي عند رأسه حتى يوازي (أم هشيم) (17) .
د - الحد الجنوبي؛ (أم هشيم) ، ثم (الدومة الحمراء) (18) ، ثم (جبل بُشيم) (19) ، ثم (جبل لبَنَ) (20) ، ثم (جبل الستار) - ستار لحيان - ثم (جبل الغربان) (21، ثم(ثنية المستوفرة) (22) ، ثم (البيبان) (23) ، ثم (جبل غراب) ، ثم (مهجرة) (24) ، ثم (صيفة) (25) .
وسوف أستعرض بالتحقيق العلمي والعملي تلك المواضع، بالبحث في المصادر التاريخية والدينية لإثبات صحة تلك المواضع ومقارنتها بما ذكره الخبراء والعلماء الأفاضل، ومنهم فضيلة الشيخ البسام، وكذلك الذين شاركوا اللجان التي قامت بمسح لمكة المكرمة وما حولها، وكنت قد وقفت على كل حد من الحدود، وربطت الحدود الأربعة ببعضها.
كما كتب لي الشريف شاكر العبدلي خطابًا إلى من ألقاه من البدو الساكنين عند حدود الحرم يطلب فيه مساعدتي ودلالتي على ما أحتاج معرفته، وأرسل إليَّ هذا الخطاب ليصحبني في رحلاتي. وهنا اتجهت لمعرفة أماكن القبائل التي لها مواضع حول حدود الحرم.
ومن الذين استفدت منهم في هذا الجانب الشيخ حسن بن سالم الخزاعي شيخ خزاعة في الوقت الحاضر، وقد خرج معي إلى الحد الجنوبي والغربي، وأوقفني على بعض الأماكن التي أردت الوقوف عليها.
واستفدت من دلالة جماعة كثيرين عرفوني أسماء المواضع التي رأيت عليها أعلام الحرم ولم أعرف أسماءها، وهؤلاء يسكنون عند حدود الحرم، وهم من الأشراف، ومن قريش، ومن لحيان، ومن حرب، ومن عتيبة، ومن هذيل، ومن الجحادلة، ومن خزاعة، فجزى الله الجميع خير الجزاء.