9 -يلتمس المتتبع لآراء ابن عربي غلوه الشديد في علي بن أبي طالب، بل تراه يصرح في كثير من الأحيان، بأنه أقرب الحقائق إلى الحقيقة المحمدية.
10 -أدى ظهور أفكار ابن عربي إلى تشجيع الآخرين على النسج على منواله، ومنهم ابن سبعين والجيلي، كما سنوضح في المقال التالي بتوفيق الله تعالى.
يقول الحافظ الذهبي في ترجمة محمد بن علي بن محمد (ابن عربي) : ما عندي أن محيى الدين تعمد كذبًا، ولكن أثرت فيه تلك الخلوات والجوع فسادًا وخيالًا وطرف جنون، وصنف التصانيف في تصوف الفلاسفة وأهل الوحدة، فقال أشياء منكرة عدها طائفة من العلماء مروقًا وزندقة، وعدها طائفة من العلماء من إشارات العارفين ورموز السالكين، وعدها طائفة من متشابه القول، وأن ظاهرها كفر وضلال، وباطنها حق وعرفان، وأنه صحيح في نفسه كبير القدر، وآخرون يقولون: قد قال هذا الباطل والضلال، فمن الذي قال إنه مات عليه؟
فالظاهر عندهم من حاله أنه رجع وأناب إلى الله، ثم يختم الذهبي كلامه بقوله: نسأل الله العفو، وأن يكتب الإيمان في قلوبنا، وأن يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، فوالله لأن يعيش المسلم جاهلًا خلف البقر لا يعرف من العلم شيئًا سوى سور من سور القرآن يصلي بها الصلوات، ويؤمن بالله وباليوم الآخر خير له بكثير من هذا العرفان وهذه الحقائق، ولو قرأ مائة كتاب، أو عمل مائة خلوة. [ (ميزان الاعتدال) : 3/ 66] .