فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
والجواب: أن هذا قد ذكره الشيخ عبد الفتاح المرصفي في (هداية القاري) ننقل من كلامه الطويل في ذلك (ص587) : ويؤخذ من تلك النصوص أنه لا وجه لمن أنكر التهليل - يعني قول: لا إله إلا الله - مع التكبير، أو التهليل مع التكبير والتحميد لحفص أو لغيره من باقي القراء العشرة، فإن ذلك جائز ومرغوب فيه، وهناك نصوص أخرى تؤيد هذه.
ثم قال: اختلف أهل الأداء في التكبير لحفص عن عاصم من طريق طيبة النشر، فالجمهور منهم على تركه له، وذهب جماعة منهم إلى الأخذ به ولهم فيه ثلاثة مذاهب:
الأول: التكبير من أول سورة: (أَلَمْ نَشْرَحْ) ، وما بعدها، إلى سورة (الناس) .
الثاني: التكبير في آخر سورة (الضحى) وما بعدها إلى آخر سورة (الناس) .
الثالث: التكبير من أول كل سورة من سور التنزيل؛ أي من أول الفاتحة إلى آخر القرآن سوى أول سورة (براءة) . (انتهى) من (هداية القاري) بتصرف يسير).
ويسأل نفس السائل:
عن أمهات المؤمنين لماذا يرتدين النقاب أمام الصحابة، وهن محرمات عليهم تحريمًا أبديًا؟
والجواب: أنهم بمنزلة الأمهات، وأن النبي صلى الله عليه وسلم أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فهو بمنزلة الأب، ولكن ليس بمحرم لنساء المؤمنين، ولا المؤمنين محارم لنسائه، وليس كل من حرم نكاحها صارت محرمًا فكل زوجة لرجل تحرم على باقي الرجال وليسوا لها محارم والله أعلم.
دعاء الإمام على المنبر يوم الجمعة مشروع
ويسأل بعض إخواننا بمسجد أنصار السنة المحمدية بمطوبس:
عن دعاء الخطيب يوم الجمعة، وهل هو بدعة؟
والجواب: إننا عند جمع هذه المسألة من أقوال أهل العلم جمعًا مختصرًا بلغت قرابة خمس عشرة صفحة لا يتسع لها باب الفتاوى، ولا غيره من مجلة التوحيد، وخلاصة المسألة باختصار شديد: