ثم قال: والحاصل أن الكيل بمجرده لا تحصل به البركة ما لم ينضم إليه أمر آخر، وهو امتثال الأمر فيما يشرع فيه الكيل ولا تنزع البركة في المكيل بمجرد الكيل، ما لم ينضم إليه أمر آخر كالمعارضة والاختيار، والله أعلم.
فالتزام الشرع بركة عند البيع والشراء والتوكل بركة في تناول الطعام الموجود في البيت من غير إحصاء له؛ لحديث: (لا تحصي فيحصي الله عليك) .
البكور: البركة في البكور؛ لحديث صخر الغامدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللهم بارك لأمتي في بكورها) .
قال: وكان إذا بعث سرية أو جيشًا بعثهم أول النهار، وكان صخر رجلًا تاجرًا، وكان إذا بعث تجارة بعثهم أول النهار فأثري وكثر ماله.
البركة في شجرة الزيتون وزيتها:
لحديث عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كلوا الزيت وادهنوا به، فإنه من شجرة مباركة) .
والحديث رواه الترمذي وابن ماجه والدرامي والحاكم وأبو نعيم والطبراني.
قال القاري في (المرقاة) : الزيت يحصل من شجرة مباركة؛ يعني: (زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ) [النور: 35] ، ثم وصفها بالبركة لكثرة منافعها وانتفاع أهل الشام بها، كذا قيل، والأظهر لكونها تنبت في الأرض التي بارك الله فيها للعالمين، قيل: بارك فيها سبعون نبيًّا، منهم: إبراهيم، عليه السلام، وغيرهم.
ويلزم من بركة هذه الشجرة بركة ثمرتها، وهي الزيتون، وبركة ما يخرج منها وهو الزيت، وكيف لا وفيه التأدم والتدهن وهما نعمتان عظيمتان.
بركة زمزم:
في حديث إسلام أبي ذر عند مسلم وأحمد قال أبو ذر: ما كان لي طعام إلا ماء زمزم، فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما أجد على كبدي سخفة جوع، قال صلى الله عليه وسلم: (إنها مباركة، إنها طعام طعم) .
الصدق والبيان في البيع والشراء: