فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وجه الدلالة من الأثرين: أن عمر - رضي الله عنه - راعى الأولوية في تقديم مستحقي العطاء، وجعل المعتبر في المراعاة القرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ تعظيمًا لحقه، ولم يقع التقديم اتفاقًا، بل قصدًا، كما يفيده الأثر الثاني، فدل ذلك على اعتبار الأولوية في الإنفاق، وإذا اعتبرت في الأولوية الفضيلة والشرف فاعتبار الحاجة فيها آكد.
الدليل الثالث: إن الأخذ بالأولوية يحقق العمل بضوابط الإنفاق المتقدمة؛ لأن فيه عملًا بالمصلحة، وتحقيقًا للعدل في القسم بين المستحقين، وفيه ترشيد للنفقة بما يحقق الوسطية في الإنفاق، وهذا يجعل لها من المشروعية والاعتبار ما لتلك الضوابط.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
د. خالد الماجد.
المصدر ( http://www.almoslim.net/rokn_elmy/show_article_main.cfm?id=2043)
ـــــــــــــــــ
(1) المذكور في قوله - عز وجل: (وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا) (الفرقان:67) .
(2) لسان العرب (9/ 148) ، مادة (سرف) .
(3) جامع البيان لابن جرير (19/ 37) ، والجامع للقرطبي (13/ 73) ، وتفسير ابن كثير، (3/ 338) ، والكشاف للزمخشري (3/ 100) ، وفتح القدير للشوكاني (4/ 86) .
(4) المصادر السابقة.
(5) لسان العرب (5/ 71) مادة (قتر) .
(6) جامع البيان لابن جرير (19/ 36) ، والجامع للقرطبي (13/ 73) ، وتفسير ابن كثير (3/ 338) ، والكشاف للزمخشري (3/ 100) ، وفتح القدير (4/ 86) .
(7) الكشاف للزمخشري (3/ 100) ، والجامع للقرطبي (13/ 74) .
(8) تفسير القرآن العظيم (3/ 40) .
(9) مالية الدولة الإسلامية لمحمد الشباني (138) .
(10) الأحكام السلطانية (52) .
(11) تحرير المقال (100) .
(12) تفسير ابن كثير (3/ 338) .
(13) تفسير القرآن العظيم ابن كثير (3/ 40) ، في فتح القدير الشوكاني (3/ 222) .
(14) أخرجه البخاري في الاعتصام، باب ما يكره من كثرة السؤال، فتح الباري (13/ 278 - 279) ، ومسلم في الأقضية، باب النهي عن كثرة المسائل، مسلم بشرح النووي (12/ 11 - 12) .
(15) ينظر السياسة المالية لعمر بن عبد العزيز، لقطب محمد (132) .
(16) العقود، لابن تيمية (18) .
(17) العقود لابن تيمية (18) .
(18) العقود لابن تيمية (18) .
(19) إعراب القرآن للنحاس (3/ 168) .
(20) أخرجه ابن جرير بسنده عن ابن عباس، جامع البيان (19/ 37) .
(21) العقود لابن تيمية (18) .
(22) ينظر الأشباه والنظائر لابن نجيم (123) .
(23) السياسة المالية لعمر بن عبد العزيز قطب محمد (132) .
(34) العجز هو: زيادة النفقات عن الإيرادات بالنسبة للموازنة العامة. موسوعة المصطلحات الاقتصادية والإحصائية عبد العزيز فهمي كيلان مصطلح عجز ص (207) ، أو هو: زيادة مجموع الإنفاق الجاري والاستثمارات عن الإيرادات التي تحصل عليها الحكومة، موسوعة المصطلحات الاقتصادية، حسن عمر (148) .
(25) تحرير الأحكام لابن جماعة (150) .
(26) السياسية الشرعية (54) .
(27) أي: ولي الأمر.
(28) تحرير المقال (142) .
(29) كشاف القناع (3/ 101) ، نهاية المحتاج (6/ 136) .
(30) قواعد الأحكام (1/ 125) .
(31) نهاية المحتاج للرملي (6/ 137) .
(32) أخرجه أبو داود في الخراج، باب في صفايا رسول الله صلى الله عليه وسلم، سننه مع عون المعبود (8/ 212) ، وقال في عون المعبود: سكت عنه المنذري (8/ 213) ، والحديث الذي بعده شاهد له.
(33) أي: استقيت الماء بمعنى أنه كان يجلب الماء بنفسه، لسان العرب مادة (سنا) ص (14/ 404) .
(34) أي: نفطت وصلبت وثخن جلدها من العمل بالأشياء الصلبة الخشنة، لسان العرب مادة (مجل) ص (11/ 616) .
(35) أخرجه أحمد في مسند علي، وقال أحمد شاكر: صحيح الإسناد (2/ 149) برقم (838) ، وأخرج البخاري عن علي نحوه ولم يذكر ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم في أهل الصفة، في كتاب الخمس - باب الدليل على أن الخمس لنوائب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتح الباري (6/ 248 - 249) .
(36) فتح الباري (6/ 250) .
(27) أخرجه أبو عبيد في الأموال برقم (549) ص (236) .
ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [13 - Feb-2008, صباحًا 07:59] ـ
بارك الله فيكم يا شيخ عبد الرحمن على هذا النقل.