ـ [فيصل بن المبارك أبو حزم] ــــــــ [08 - Feb-2009, مساء 02:43] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ... أما بعد ..
إذا عرفنا حكم سب الصحابة و أنه كفر؛ فما حكم إذا من يطعن فيهم ويلمزهم ويغتابهم؟
إجابة تحتاج إلى تطويل وتدليل وتحليل!!!!
ماهي حدود الكلام فيهم؟
وماهي حقوقهم علينا؟
وماهو واجبنا نحوهم؟
ـ [أبو يوسف الحلبي] ــــــــ [02 - Mar-2009, صباحًا 11:30] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي فيصل بن المبارك أبو حزم، لعل هذا المصدر يفيدك:
ـ [الإمام الدهلوي] ــــــــ [02 - Mar-2009, صباحًا 11:44] ـ
يوجد فصل كامل حول تحقيق هذه المسالة في كتاب (نواقض الإيمان القولبة والعملية) للشيخ عبد العزيز العبد اللطيف، اقرأ الفصل وسوف تستفيد منه كثيرًا إن شاء الله تعالى.
الكتاب موجود على هذا الرابط
تفضل: http://majles.alukah.net/showthread.php?t=27925
ـ [أبو أميمة العباسي] ــــــــ [02 - Mar-2009, صباحًا 11:55] ـ
الطعن في الصحابة رضوان الله عليهم طعن في الإسلام، وطعن في الدين، اصوله وفروعه لأنهم نقلة هذا الدين كابرا عن كابرا وثقة عن ثقة، ومن نحن حتى نوثقهم أو نقول فيهم ذلك بل هم أصل هذا الدين، والمرتكز الذين يعتمد عليهم بعد الله تعالى في تعبدنا للباري جل وعلا.
والعلماء سابقين ولاحقين قد أغنوا مثل هذه المواضيع راجع منهاج السنة لشيخ الإسلام بن تيمية وغيره من الكتب القيمة المفيدة
سدد الله خطاك.
ـ [شريف شلبي] ــــــــ [02 - Mar-2009, مساء 01:31] ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
الأخ فيصل يريد كلامًا محددا مدعما بالأدلة التفصيلية، لا أن يقال مذهب أهل السنة والجماعة كذا، وقال شيخ الاسلام كذا
علينا أن نتحدث بالتفصيل في الأمر، غير ذاكرين لما قاله العلماء معتبرينه هو الدليل والبرهان، فكلام العلماء معظم ومقدر ولكنه لا يغني عن الدليل.
كما أنه ينبغي أن تذكر أدلة المخالفين لاسيما الشيعة وتفنيدها والرد عليها.
وليكن بداية الأمر التحدث عن:
تعريف الصحابي
، وهل يمكن اعتماد تعريفه عند المحدثين في الحديث عن الصحابة في عقيدة أهل السنة؟
وهل تزكية أصحاب النبي في القرآن يمكن جرها على كل صحابي (بتعريف المحدثين)
وهل - أثناء العهد النبوي - كان يقال لكل من أسلم ورأى النبي ولو من بعيد بدون مقابلته - أنه صحابي؟ وغير ذلك كثير
ـ [أبو سماحة] ــــــــ [02 - Mar-2009, مساء 03:17] ـ
نعم يا (الإمام الدهلوي) كتاب الشيخ مفيد جدًا في المسألة وهذا رابط للكتاب على صيغة وورد