ـ [عبدالله] ــــــــ [08 - Aug-2007, مساء 07:52] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شخص رمى كتاب حصن المسلم بقوة في الأرض وكان عاضبا هل يكفر؟
وهل كتب الأذكار لها نفس حكم القرآن؟
فقد نصحه أحد الإخوة أن يتوب ويتلفظ بالشهادة وقال سمعت بعض أهل العلم يحكمون على هذا الفعل بالكفر.
هل قول هذا طالب العلم صحيح؟
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ [عبدالله] ــــــــ [09 - Aug-2007, صباحًا 12:09] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ [أبوعبدالله بن إبراهيم] ــــــــ [09 - Aug-2007, مساء 06:26] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ـ [الغُندر] ــــــــ [09 - Aug-2007, مساء 09:39] ـ
قال الله تعالى (وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [09 - Aug-2007, مساء 10:17] ـ
قال الله تعالى (وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)
/// بارك الله فيك، ولو سُقتَ الآيات كلِّها: (( وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلا تُشْمِتْ بِي الأَعْدَاءَ وَلا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ(150) قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (151) إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ (152) وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (153) وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ )).
/// قال القرطبيُّ رحمه الله:"أي: اغفر لي ما كان من الغضب الذي ألقيت من أجله الألواح ...".
ـ [أبو مقبل] ــــــــ [10 - Aug-2007, صباحًا 10:08] ـ
السلام عليكم
من المعلوم من عقيدة أهل السنة والجماعة أن الاستهانة بالمصحف كفر مجرد مخرج من ملة الإسلام.
وقد خالف في هذا الأصل شرذمة الإرجاء في هذا العصر، ولبسوا على بعض عوام أهل السنة مستندين إلى ما وقع من موسى عليه السلام من إلقائه الألواح التي فيها كلام الله تعالى. قالوا: فمن غضب ورمى المصحف حال غضبه فإنه لا يكفر.
وقد وقع لبعض أهل السنة بسبب هذه الشبهة نوع لبس وغموض.
فالمرجو من فضيلتكم أن تكشفوا هذه الشبهة بالبيان الشافي، والله يثيبكم خير الجزاء.
جواب الشيخ (الشيخ حامد بن عبدالله العلي) :
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد: ــ
العجب كل العجب من الاستدلال بقوله تعالى (والقى الالواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه) على أن من ألقى المصحف عالماأنه المصحف، متعمدا، أنه لايكفر.
ذلك أن القائلين بأن من يلقي المصحف عالما متعمدا ليس بكافر، لن يقولوا أنه أيضا لن يكون آثما ظالما فاسقا، فإن قالوا نأبى أن لانقول إنه ظالم آثم فاسق، بل هو ظالم فاسق آثم، فكيف إذن يستدلون بالاية الكريمة، فهل يحكمون على نبي الله موسى عليه السلام، بأنه آثم .. إلخ، حاشا أنبياء الله تعالى عليهم السلام، وتعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا، (الله أعلم حيث يجعل رسالته) .
إذن لم يبق إلا أن يقال إن فعل موسى عليه السلام، كان من قبيل الافعال اللاإرادية التي لايحاسب عليها الانسان، كفعل الناسي، والنائم، والمخطيء، وكذلك الانسان إن اشتد غضبه، فغفل عقله عمايحمله بيده في تلك اللحظة، فألقاه من غير قصد ولا تعمد، فلا يؤاخذ على فعله، لانه اشبه بفعل الناسي والمخطيء، ومن أتى بحركة لا إراديه.
هذا هو الجواب والله أعلم.
(يُتْبَعُ)