فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [محمود داود دسوقي خطابي] ــــــــ [27 - Jun-2010, مساء 08:46] ـ
بسم الله الر حمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره، و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، و من يضلل فلا هادي له و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
له، و أشهد أن محمدًا عبده و رسوله
أما بعد فهذا
منهاج مقترح لتدريس العقيدة الإسلامية
[عقيدة أهل السنة والجماعة]
من خلال ثلاثة مستويات
وسيكون من خلال ذكر أمرين اثنين لا ثالث لهما:
الأمر الأول: ذكر المراجع المقترحة التي تُُستقى منها تلك العقيدة التربوية الإسلامية الكريمة.
الأمر الثاني: ذكر العناوين العامة لكل مستوىً من المستويات الثلاثة وتكون بذلك التربية العقدية متدرجة؛ فينشط لها المتعلم وتشحذ همته كلما انتهى من مستوىً تطلع إلى غيره ... وهكذا درج السلف الصالح في تعليمهم وتربيتهم للمتعلمين على هذا للعلم وعلى ما حكى البخاري [1] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn1) لتعلمه والمراد بصغار العلم: ما وضح من مسائله وبكباره: ما دق منها"، وفي مقدمة الفتح عند الكلام على مادة (رب ب) :"تدبير الأمر والتربية والربانيون: العلماء، الرباني الذي يربِّي الناس بصغار العلم قبل كباره بالتدريج … من التربية والقيام على الشيء وإصلاحه، وربيبة النبي e بوزن فعيلة من التربية … ربا يربو إذا زاد"."
... أما الأمر الأول: وهو ذكر المراجع وتتضح من خلال الآتي:
1 -مؤلفات شيوخ الإسلام:ابن تيميَّة و ابن قيِّم الجوزية وابن عبد الوهَّاب (وأبنائه وأحفاده وتلاميذهم) .
2 -شرح العقيدة الطحاوية.
3 -معارج القبول و200 (س و ج) في العقيدة للشيخ ابن حكمي.
4 -رسائل كل من الشيوخ الآتية أسماؤهم:
أ- ابن باز.
ب- الألباني.
جـ- ابن عثيمين.
د- الفوزان.
هـ - الجزائري.
و- حاشية الأصول الثلاثة للشيخ عبد الرحمن بن قاسم (جامع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميَّة) .
ز- سلسلة العقيدة للشيخ الدكتور عمر سليمان الأشقر.
ح- الإيمان للشيخ الدكتور محمد نعيم يس.
ط- الاستفادة من ردود الشيخ محمد متولي الشعراوي على الملحدين القُدامى منهم والمُحْدَثين.
... وأما الأمر الثاني: وهو ذكر عناوين وإشارات عامة لكل مستوىً من المستويات الثلاثة وهي كما يلي:
الشرائع هي الفروع
المستوى الأول: تلقين العقيدة الإسلامية للمبتدئين [2] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn2) العقيدة الإسلامية بمثابة أصل شجرة وفروعها الشرائع ويتضح ذلك مما يلي:
العقيدة هي الأصل
قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة [3] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn3)
(( فالكلمة الطيبة في قلوب المؤمنين وهي العقيدة الإيمانية التوحيدية كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء فأصل أصول الإيمان ثابت في قلب المؤمن كثبات أصل الشجرة الطيبة وفرعها في السماء {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} فاطر10والله سبحانه مثل الكلمة الطيبة أي كلمة التوحيد بشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء ) ). انتهى.
وقال [4] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn4) :
(( النبي صلى الله عليه وسلم كان يخاطب الناس على منبره بكلام واحد يسمعه كل أحد لكن الناس يتفاضلون في فهم الكلام بحسب ما يخص الله به كل واحد منهم من قوة الفهم وحسن العقيدة ) ). انتهى.
وتتضح هذه العقيدة الإسلامية من خلال السؤال والجواب كما يلي:
س1: إذا قيل لك: من ربك؟
(يُتْبَعُ)