فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [الازور] ــــــــ [10 - Jan-2008, صباحًا 08:20] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
أما بعد:
فإن مما عمّت به البلوى في هذا الزمان كثرة التصاوير وتهاون بعض الناس فيها إن لم يكن أكثر الناس بحجة أنها صور (فوتوغرافية) .
بل تساهلوا في الصور التي لم يقع فيها الخلاف كالصور التي تُرسم باليد أو التماثيل.
ورأيت في بعض المنتديات من يجعل الصورة في توقيعه!
وقد رأيت أن أكتب في هذه المسألة بحثا مختصرا مقتصِرا فيه على أحاديث الصحيحين (صحيح البخاري وصحيح مسلم) أو أحدهما.
أولًا: لا بُدّ أن يُعلم أن الصور هي أساس البلاء وأُسّ الشرك، وقد يُظنّ أن هذا من المبالغة والتهويل، وليس كذلك.
فقد روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: صارت الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد؛ أما ودّ فكانت لكلب بدومة الجندل، وأما سواع فكانت لهذيل، وأما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجوف ثم سبأ، وأما يعوق فكانت لهمدان، وأما نسر فكانت لحمير لآل ذي الكلاع. أسماء رجال صالحين من قوم نوح، فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابا وسموها بأسمائهم ففعلوا فلم تعبد حتى إذا هلك أولئك، وتنسخ العلم عُبِدَتْ.
وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير ذكرنها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا، وصوروا فيه تلك الصور، أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة.
وعن عائشة رضي الله عنها أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية، فقلت: يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله فماذا أذنبت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بال هذه النمرقة؟ فقالت: اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أصحاب هذه الصور يُعذّبون، ويُقال لهم: أحيوا ما خلقتم، ثم قال: إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة. رواه البخاري ومسلم.
وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الذين يصنعون الصور يُعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم.
فَمَنْ له طاقة بهذا التحدّي الإلهي؟
وليس بنافخ الروح في الصورة.
وهذا إنما هو من باب التحدّي والتعجيز، كما أن يكذب في رؤياه يؤمر أن يعقد بين شعيرتين، وليس بعاقد.
إن كثيرًا من الناس جلبوا المشكلات إلى بيوتهم يوم طردوا الملائكة الكرام وادخلوا الشياطين.
ألم تسمع قول الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم: لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب ولا صورة. متفق عليه.
وفي رواية: ولا تصاوير.
وفي رواية: ولا تماثيل.
وإني أحسب أن أكثر المشكلات الزوجية سببها وجود الصور والتماثيل وبالتالي تواجد الشياطين وتكاثرها، على حساب سعادة أسرة كانت آمنة، وحياتها مستقرّة، ويلحق بذلك المعاصي والمنكرات من الأغاني والمسلسلات ونحوها، وإخراج الملائكة الذين يأتون بالرحمة و البركة ويستغفرون للمؤمنين والمؤمنات.
ولما وَاعَدَ رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في ساعة يأتيه فيها فجاءت تلك الساعة ولم يأته، وفي يده صلى الله عليه وسلم عصا، فألقاها من يده، وقال ما يخلف الله وعده ولا رسله، ثم التفت فإذا جرو كلب تحت سريره، فقال: يا عائشة متى دخل هذا الكلب ههنا؟ فقالت: والله ما دريت، فأمر به، فأُخرج، فجاء جبريل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: واعدتني، فجلست لك فلم تأت، فقال: منعني الكلب الذي كان في بيتك. إنّا لا ندخل بيتًا فيه كلب ولا صورة. رواه البخاري ومسلم.
والمصوّرون أشد الناس عذابا يوم القيامة. كما في الصحيحين.
ولعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المصوّرين. كما عند البخاري.
أما صورة ما لا نفس له ولا روح، فلا بأس به.
(يُتْبَعُ)