ـ [فتاه مسلمه] ــــــــ [16 - Jun-2007, صباحًا 12:12] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز الاخذ بفتاوى الشيعه في مساّئل معينه كالأخذ بالقول الشيعى الذى يقول
اذا قال الرجل لزوجته انتى طالق باللفظ الصريح هذا وليس امام شهود لا يقع الطلاق
فما حكم اخذ القتوى وحكم هذا المشكل في الطلاق
وجزاكم الله خيرا
ـ [شتا العربي] ــــــــ [16 - Jun-2007, صباحًا 01:33] ـ
بعض علماء الشيعة كان يعلم تلاميذه إذا أرادوا معرفة الحق أن ينظروا إلى ما يقول به أهل السنة فيقولون بعكسه لأن الحق فيما يدعي في عكس ما يقول به أهل السنة.
ويكفي إجماعهم على تحريف القرآن الكريم وسبهم للصحابة الكرام لينفر منهم أهل السنة ويتركوا ما هم عليه ولدينا بحمد الله في كتب أهل السنة ومذاهبهم وأقوالهم ما يغنينا من الرجوع لهؤلاء الملاعين عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
وفي الأخذ بفتوى الإنسان بارك الله فيكم نوع إعزاز ورفع له ولا عزة لهؤلاء ولا كرامة.
وما جعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا
ولا يعكر على هذا ما فعله الشوكاني والصنعاني رحمه الله من ذكر مذاهب الزيدية مثلا فالزمان غير الزمان والزيدية غير الاثني عشرية الرافضية السائدة الآن ومع هذا فلا نوافق الشوكاني على صنيعه أيضا
والله أعلم
ـ [فتاه مسلمه] ــــــــ [17 - Jun-2007, صباحًا 02:05] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلامى هذا من منطلق سماعلى لدكتورة من الازهر تأخذ بهذه الفتوى من اجل الحفاظ على الاسرة وردوا عليها قولها لكنها متمسكه به وتقول لماذا لا نأخذ بفتوى من الشيعه اذا كانت في مصلحه الاسرة
فهل يجوز ذلك
وعلى علمى ان هذا الطلاق الصريح يقع والله اعلم
فكيف يا اخوانى نصحح ما قالته للناس لان منهم من ستعجبهم الفتوى ويتبعها بان يطلق زوحته مثلا مئه مرة ثم يقول لم تقع لانه لم يوجد شهود (وقولها هذا من باب التجديد في الفتاوى والدين)
حسبى الله ونعم الوكيل
فهذا خطر يداهم الامه بتلك الفتاوى وخصوصا انها على ملأ في احدى القنوات الفضائيه
ارجو الافاده
بارك الله فيكم
ـ [وليد الدلبحي] ــــــــ [17 - Jun-2007, صباحًا 09:25] ـ
ذكر أهل العلم رحمهم الله تعالى، أن من طلب الرخص تزندق، ومن طلب الرخص، أن يبحث الإنسان عن بعض الفتاوى التي توافق هواه، وهذه من المصائب ولا حول ولا قوة الا بالله.
ـ [شتا العربي] ــــــــ [17 - Jun-2007, مساء 01:59] ـ
يراجع كتاب (أحكام الطلاق في الشريعة الإسلامية) للشيخ مصطفى العدوي 183
وهو موجود على الوقفية
وقد ذكر مذهبين للعلماء في الإشهاد على الطلاق والرجعة والأكثر على الإشهاد في الرجعة بخلاف الطلاق.
وينتبه إلى أن الإشهاد على الطلاق الذي قال به البعض مسألة غير مسألة وقوع الطلاق
يعني أن الطلاق باللفظ الصريح يقع أشهد أم لم يشهد
لكنه تعدى حدود الله عندما طلق في غير وجود شهود عند ابن حزم الذي يرى الإشهاد على الطلاق ولا شيء عليه عند جمهور العلماء الذين لا يرون الإشهاد على الطلاق
فالخلاف هنا ليس في مسألة وقوع الطلاق وإنما في الإشهاد على الطلاق
أما الطلاق باللفظ الصريح فيقع
والحفاظ على الشرع مقدم على الحفاظ على الأسرة
ـ [الشاعر] ــــــــ [18 - Jun-2007, صباحًا 01:07] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة فتاة مسلمة
أنا من الذين كثر بيني وبين الشيعة الجدال وعرفت الكثير من خفاياهم فأردت أن أنبهك وبقية الأخوة في الله إلى شي مهم أتمنى أن لا نغفل عنه
والله الذي لا إله غيره إنهم يفرحون بأي مقولة لأحد من أهل السنة والجماعة (مهما كان وضعه العلمي) تدعو للأخذ بشيء - ولو يسير - من مذهبهم.
فهم يحتجون علينا بأقوال لعلماء وشيوخ من الصوفية والقبوريين والمبتدعة ... والمقال في هذا يطول
ولقد أغنانا الله بحلاله عن حرامه وبفضله عمن سواه
وأشكر لأخي في الله وليد الدلبحي مقولته المنقولة (أن من طلب الرخص تزندق) وربما كان قصدهم -والله أعلم - التحذير من البحث عن هذه الرخص بين أئمة أهل السنة والجماعة
فكيف بنا إذا بدانا نطلب الرخص ولو كلفنا ذلك أن نلجأ إلى من خلافنا معهم أكبر من أن يذكر
(يُتْبَعُ)