فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [العاصمي من الجزائر] ــــــــ [30 - Nov-2010, مساء 08:33] ـ
مقارنة بين أصول المناهج المخالفة للمنهج القويم ..
الحمد لله الذي أقام للدين صروحًا ودكّ بشهب اليقين من رام لهذا الدين ومنهجه القويم تبديلًا وتحريفًا, وأصلي وأسلم على من أقام الملّة وأوضح النحلة وتركنا على النقية البيضاء السالمة من كل علّة.
وبعد:
فإنّ الباطل يخرج من مشكاة واحدة وإن تعددت مظاهره وتباينت أساليبه, فمردّ كل باطل إلى اطّراح الدليل واتباع الأهواء المضلّة عن سواء السبيل.
ومن شأن طالب العلم أن يحكم الأصول إذا رام للحقّ وصالًا وللباطل استئصالًا, وإنّ الناظر في أصول المناهج المخالفة للمنهج القويم منهج سلف هذه الأمة يجد توافقا واشتراكًا عجيبا بين أصول هذه المناهج.
وفي هذه المعرفة فوائد جمّة منها:
-ردّ النظير إلى نظيره وإلحاق الشبيه بشبيهه, فكثير من المناهج المعاصرة ورثت انحراف وضلال من سبقها من المناهج العتيقة البائدة.
-إحكام الأصول يعطي طالب العلم قوة في الحجة, وسلامة في المحجّة, فلا تؤثر عليه زوابع الشبهات, ولا تفتنه زخارف المضلاّت.
وهذا بحث مختصر حاولت أن أجمع فيه بعض الأصول المشتركة بين أهم المناهج المخالفة في هذا العصر, والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
أولًا: تعريف الأصول وأهميتها:
1 -تعريف الأصول لغة: يطلق على: أساس الشيء, ومبتدؤه, والشيء الوطيد الثابت.
2 -تعريف أصول المناهج: هي الأسس التي تقوم عليها المناهج, وتنطلق في أفكارها ومعتقداتها وعملها من خلالها, وتكون هذه الأسس ثابتة مستقرّة عندها.
3 -أهمية أصول المناهج:
إنّ معرفة هذه الأصول يحقّق جملة من الفوائد منها:
-الإلمام التام بأفكار ومعتقدات ومنهج هذه الجماعات المخالفة.
-معرفة أساس الخلل عند هذه الجماعات لأنّها ترجع في مجملها إلى فساد أصولها.
-معرفة أوجه التشابه والافتراق بين هذه الجماعات.
ثانيًا: نبذة عن أصول المناهج المخالفة في الدعوة.
1 -الخوارج: تقديم العقل على النقل, والتكفير بالمعاصي, استحلال دماء المسلمين والخروج على الحكّام, والخلل في منهج الاستدلال.
2 -الرافضة: دعواهم عصمة الأئمة والأوصياء, تدينهم بالتقية, دعواهم المهدية والرجعة, تكذيبهم للقرآن والسنّة, الطعن في الصحابة, القول بالبداء على الله تعالى.
3 -الصوفيّة: تقديم العقل والمنامات والكشف والوجد على الوحي, اعتقادهم بالاتحاد والحلول ووحدة الوجود, الغلو في التعبّد, والابتداع في العبادة.
4 -المعتزلة: التوحيد, والعدل, والوعد والوعيد, والقول بالمنزلة بين المنزلتين, والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
5 -الباطنية: القول بالاتحاد ووحدة الوجود, وجحد النبوات, وإنكار الآخرة والجنّة والنار, وإسقاط جميع التكاليف الشرعية, وإباحة المحرّمات.
6 -الإخوان المسلمون: الفهم، الإخلاص، العمل, الجهاد, التضحية، الطاعة, الثبات، التجرد, الأخوة، الثقة.
7 -جماعة التبليغ: الكلمة الطيبة, إقامة الصلوات الخمس أو الصلاة ذات الخشوع والخضوع, العلم والذكر, إكرام كل مسلم, إخلاص النية أو تصحيح النية, التبليغ الجماعي.
8 -حزب التحرير: دعوى إقامة الخلافة الإسلامية, المرحلية في الدعوة, ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, تركيزهم على النواحي الفكرية والسياسية وإهمال النواحي العقدية و التربوية.
9 -جماعة التكفير والهجرة: تكفير مرتكب الكبيرة، طعنهم في الصحابة, ردهم الإجماع، الهجرة ومفاصلة المجتمع، الدعوة إلى الأميّة ترك صلاة الجمعة والجماعة بالمساجد.
10 -الأحباش: الاستغاثة بالأموات, التأويل الفاسد لنصوص الوحي, الطعن في بعض الصحابة, الانجراف في توحيد الأسماء والصفات.
تنبيه:
كثير من هذه الأصول إنما هي محض ادعاء, لا تمت للواقع بأي صلة, وهي عند التحقيق ألفاظ براقة يراد بها التمويه والتدليس والإلباس على العامة والدهماء من أجل التغرير بهم, وهذا ديدن أهل البدع في كل حين.
ثالثًا: مقارنة أصول المناهج المخالفة فيما بينها:
أ- أوجه الاتفاق:
1 -اتفاقها في بعض أصول التلقّي:
-تقديم العقل على النقل, وفهم النصوص بمقتضى العقل المحض:
(يُتْبَعُ)