ـ [المزوغى] ــــــــ [19 - Dec-2009, مساء 02:21] ـ
قرأت فيما قرأت عن الاشاعرةانهم مرجئة بل غلاة المرجئة جهمية وانهم مخانيث المعتزلة معطلة مبتدعون ضالون وان من تأثر باقوالهم وان لم يتبنى مذهبهم فهو في عقيدته زيغ وضلال كشارح صحيح مسلم الامام النووى وصاحب فتح البارى ابن حجر العسقلانى ولكن ماقرأته عنهم مما قيل فيهم اليوم فاق كل الاتهامات والاقوال من وقت ظهور الاشاعرة الى يومنا هذا المشركين من كفار قريش هم سلف الاشاعرة والاشاعرة خلف لهم ذكر الشيخ بن عثيمين في كتاب التوحيد للصف الاول الثانوى في حديثه عن الفرق الضالة سواء من تاول الصفات اوبعض الصفات فجعلهم في الحكم سواء وجعل سلفهم واحد فقال فهؤلاء المشركون اى كفار قريش هم سلف الجهمية والمعتزلة والاشاعرة الى ان قال بئس الخلف لبئس السلف وكتاب التوحيد هذا يدرس في المدارس فهل هذا هو نهج السلف في الرد على المخالفين هل هذه هى ادبيات الحوار في الرد على المخالف هل هذا هو ما ننشأ عليه اولادنا اذا اردنا ردع البدعة بمنهج السلف واهل السنة فذلك لايتأتى ولن يتأتى بهذا النهج وهذا السبيل
ـ [سليمان الخراشي] ــــــــ [19 - Dec-2009, مساء 02:41] ـ
1 -هل تتكرم علينا بنص كلام الشيخ - رحمه الله -؟
2 -هل تتكرم بتبيين ما أشكل عليك منه. مع مراعاة أن التشبيه هو في (الوصف) ، لا (الحكم) . من باب"لتتبعن سنن من كان قبلكم".. وغيرها من النصوص التي تصف بعض المسلمين بصفات غير المسلمين، من باب تحذيرهم من هذا الوصف القبيح .. وهي كثيرة.
3 -هل تتكرم بالسبيل المناسب للرد على أهل البدع. ومنهم (الأشاعرة) ..
وفقك الله لما يُحب ويرضى ..
ـ [المزوغى] ــــــــ [19 - Dec-2009, مساء 03:31] ـ
لو قرات كلامى جيدا قلت كتاب التوحيد للصف الاول الثانوى ثانيا مجرد حتى وصفهم لا الحكم عليهم هو مردود ولايجوز وفرق بين وصف المسلمين بصفات غير المسمين وبين جعل المشركين سلف الاشاعرة والمعتزلة في العقيدة وفى الدين الرد على اهل البدع الاشاعرة باقامة الحجة والدليل والدعاء لهم بالهداية فمنهم الجاهل ومنهم من التبس عليه الامر والواجب ايضاح الادلة للجاهل وازالة الشبه عن من التبس عليه الدليل لابذمهم ووصفهم بالاباطيل
ـ [طالب الإيمان] ــــــــ [19 - Dec-2009, مساء 03:33] ـ
الحمدُ لله، و الصلاةُ و السلامُ على رسولِ الله:
-نرجوا الإتيان، بالمصدر و الصفحة، لكلام الشيخ - باركَ اللهُ فيكم -؟
-و هذه:
مع مراعاة أن التشبيه هو في (الوصف) ، لا (الحكم) . من باب"لتتبعن سنن من كان قبلكم".. وغيرها من النصوص التي تصف بعض المسلمين بصفات غير المسلمين، من باب تحذيرهم من هذا الوصف القبيح .. وهي كثيرة.
يا شيخ سليمان، يصعب تأويل كلام الشيخ عليها هكذا، و هوَ كلام ٌ خطير، لا أعتقد أن الشيخَ يقول بهِ. . إذ هوَ يقول خَلَف لسلفِ، و هذه كافية ..
و اللهُ المُستعان ..
ـ [أبو أويس الفَلاَحي] ــــــــ [19 - Dec-2009, مساء 03:35] ـ
-كتاب التوحيد الذي يدرس في المدارس هو للشيخ صالح الفوازن ..
-وهذه المسألة أثارها الصوفية المتمشعرة؛ فترى منتدياتهم مليئة بكثير من الكذبات
ومن دخل على أحد منتدياتهم سيجد موضوع بعنوان:"الفوزان يصف الأشاعرة بالمشركين!"أو الوهابي! الفوزان يكفر الأشاعرة"... إلخ خزعبلاتهم"
-القول بأن ليس للجهمية سلف ولا المعتزلة ولا الأشاعرة في أقوالهم المنحرفة عن طريق أهل السنة = مكابرة للعقول!
فإنه من المعلوم أن بدعهم منقولة ..
-والأمر كما ذكر الشيخ سليمان الخراشي في النقطة رقم 2 ..
والله المستعان
ـ [أبو أويس الفَلاَحي] ــــــــ [19 - Dec-2009, مساء 03:37] ـ
الأخ طالب الإيمان ..
الأمر كما قال الشيخ سليمان وإذا رجعت لكتاب الشيخ الفوزان وليس الشيخ ابن العثيمين ستجد الكلام مع سباقه ولحاقه ..
والله الموفق
ـ [المزوغى] ــــــــ [19 - Dec-2009, مساء 03:40] ـ
اخى طالب الايمان المصدر كتاب التوحيد للصف الاول ثانوى الفصل الثالث الرد على من انكر الصفات او بعضها الصفحة67
ـ [المزوغى] ــــــــ [19 - Dec-2009, مساء 03:43] ـ
اعتذر للجميع فالمؤلف صالح بن فوزان فاغفروا لى خطاى والله الخطا غير مقصود
ـ [المزوغى] ــــــــ [19 - Dec-2009, مساء 03:51] ـ
كم تمنيت تصحيح الخطا وتعديله في المشاركة ولكن تعذر على ذلك فالكتاب تاليف بن فوزان وليس للشيخ بن عثيمين
ـ [طالب الإيمان] ــــــــ [19 - Dec-2009, مساء 03:57] ـ
لا فرقَ أخي الكريم، (ابن عثيمين) أو (الفوزان) فالكلام خطأ، و لا تأويلَ له ..
و الله الهادي ..
ـ [المزوغى] ــــــــ [19 - Dec-2009, مساء 04:02] ـ
هذا ماقصدته اخى طالب الايمان بيان خطا الكلام فليس هذا هو النهج الصحيح في الرد على المخالفين
ـ [ابن الرومية] ــــــــ [19 - Dec-2009, مساء 04:03] ـ
استغربت فعلا فالشيخ ابن عثيمين لغته بحكم عقليته الأصولية راقية جدا من جهة الدقة العلمية
(يُتْبَعُ)