فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو عمير الكريمي] ــــــــ [25 - Sep-2009, مساء 09:22] ـ
تأملت قوله تعالى: (( والتين والزيتون* ... ) )إلى قوله (( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم*ثم رددناه أسفل سافلين*إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات ... ) )الآيات.
فتعجبت كيف يُحسِن الله خلق بني آدم ثم يكبهم في نار جهنم كلهم ثم يستثني من ذلك الذين آمنوا وعملوا الصالحات، ولم تتضح لي حقيقة ذلك إلا لما قرأت قوله تعالى: (( سبح اسم ربك الأعلى* ... ) )إلى قوله (( والذي أخرج المرعى*فجعله غثاء أحوى ... ) )الآيات.
ففهمت أنه سبحانه وتعالى وله المثل الأعلى كأنه يضرب لنا مثلًا بالإنسان عندما يغتَنِي أو يكثُرُ لديه صنفٌ معيّن من تجارة أو زراعة فإنّه قد يصيبه البطر فيرمي مما اكتَنَزَ الشيء الذي لو كان عند غيره لما استطاع أن يفعل بماله ذلك وفعله هذا ربما كان إشارة كبرياء أن عنده من هذا المال الشيء الكثير الذي يستغني به عما يراه الناس كثيرًا وهو في نظره قليل.
ولله المثل الأعلى فإنه يخلق المرعى الذي يحسب له ابن آدم ألف حساب لكن الله الخالق الكريم لا يُنقِصُ ذلك من ملكه ولا يضره ولذلك فإنه يحرقه ويجعله رمادًا (( غثاءً أحوى ) ).
وانتبه إلى أن الله خلقه ثم أحرقه وأفسده وإلا فقد كان الله قادرًا على أن لايوجده أصلًا وما هذا إلا لأن الله لا يضرُّه صلاح الزرع أو فساده ولا يتعبه خلقه أو حرقه أو إعادة خلقه.
وكذلك ابن آدم الذي هو من أكمل المخلوقات وأنفسها وأعدلها وأحسنها تقويمًا ومع ذلك يدخله الله جهنم ولا يبالي بل يجعله يعذّب أبد الآبدين وهو نفسه الذي وُهِبَ أحسن خِلقَة في الدنيا فكونه استمتع بالخَلقة الحسنة ليس دليلا على وجوب أن تكون عاقبته أحسن وذلك كما قاله صاحب الجنتين (( ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرًا منها منقلبا ) )، وحكمة الله للبشر أن نبَّههم إلى أنهم في جهنم إلا من سعى لخلاص نفسه وليس المن على الله، أو إسعاد الله بأمر يستفيد منه حاشا وكلا؛ بل ينفع ابن آدم نفسه لأن الله جعل له طريقًا يخرج به من حهنَّم وهو الإيمان والعمل الصالح.
والله أعلم وهو المشكور على الفهم شكرًا لا ينقطع جلَّ وعلا.
ـ [الحافظة] ــــــــ [26 - Sep-2009, مساء 04:22] ـ
قال تعالى:"لا يسأل عما يفعل وهم يسألون"
لم يخلق الله شيئا ولم يفنه عبثا بل له الحكمة البالغة علمها من علمها وجهلها من جهلها ...
ـ [أكليل] ــــــــ [27 - Sep-2009, صباحًا 03:06] ـ
حكمة اللهً
هذه إرادة اله في خلقه فهو لم يظلمهم قال تعالى (إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( http://java:AyatServices('/Quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=10&nAya=44' ) ) )
ولا يعذب الله أحدا الا بعد إقامة الحجة عليه قال تعالى (رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا)
وبين له الطريق المستقيم (وهديناه النجدين) (صراطًا مستقيمًا غير ذي عوج) (والعصر إن الإنسان لفي خسر ) فالله سبحانه وتعالى لم يخلقهم عبثا ولم يتركهم سدا (وماخلقت الجن والأنس الا ليعبدون)
وليعلموا انه سبحانه غفور رحيم وشديد العقاب ولا يؤاخذ الناس بما كسبت ايديهم إذا لويؤاخذهم ماجعل على الأرض من دابة.
نسأل الله سبحانه وتعالى أن لايؤخذنا بما فعلنا ولا يكلنا الى أنفسنا وان يدخلنا الجنة مع الآبرار
ـ [تميمي ابوعبدالله] ــــــــ [30 - Dec-2009, صباحًا 01:27] ـ
يفعل الله ما يشاء
اللهم انا نسالك العافية والموت على الاسلام
ـ [عبدالمومن براهيم الجزائري] ــــــــ [30 - Dec-2009, مساء 12:25] ـ
بارك الله فيك أخي. ليبلوكم أحسن عملا , أن تدخلوا الجنة وأنتم لا تفتنون , قال إني أعلام ما لا تعلمون.