ـ [ابن الشاطيء الحقيقي] ــــــــ [06 - Feb-2009, مساء 12:16] ـ
نعم يمكن وضع هذا الموضوع باب السيرة في هذا الملتقي المبارك
لكن وضعه هنا ايضا نافع ان شاءء الله كما اني احببت هذا المكان وبالكاد اخرج لغيره
طيب ماهو السؤال او ماهي المسالة
معذرة اولا للكتابة السريعة فليس امامي غيرها
تعلمون ان العلمانيين العرب يستخدمون في كتاباتهم العلمانية نصا في السيرة اورده ابن كثير والامام ابن عساكر كمحاولة لاثبات صلة خديجة رضي الله عنها ببحيري الراهب وذلك لمحاولة لهدم النبوة!
وتعلمون ايضا ان النصاري فعلوا قبلهم هذا الامر وربما استفاد بعضهم من بعض وهذا واضح لي علي الاقل!
هناك مشاريع علمانية قامت علي رواية اوردها ابن كثير وبن عساكر ساكتبها لاحقا ولكن الان علي السريع
الرواية تقول بان خديجة قالت رضي الله عنها ان بحيري الراهب نصحها قبل (عشرون عاما) من البعثة بالزواج من محمد -قالت هذا للرسول بحسب الرواية التي لم اري الي الان محققا حققها لاسندا ولامتنا
اكيد العلماء يعرفون انها مخالفة للواقع التاريخي-وقد تؤول بحسب الغرض من وضع الرواية او ايرادها وهو ان الراهب كان يعلم نبوة النبي من يوم قابله او من الكتب -هذا وارد وربما لذلك اوردها ابن كثير ولم يعقب عليها وكذلك ابن عساكر- الا انها موجودة في الكتب ومع ان العلمانيين حولوا اللفظ نصحني الرابهب بحيري الي امرني! -ماادي اي ان بنوا علي تحريف النص معني اخر -ليس موجودا فيه-اختلف بعضهم مع بعض في استخدامه وصنع مدي له يختلف من علماني لاخر كما عرضت ذلك كله وذكرته في كتابي الجديد والذي انا شغال فيه الان ولذلك اكتب هذا للحاجة الملحة وللمساعدة في البحث عن سند الحديث من علماء الحديث او الاخوة المهتمون بالامر -بالمعني الذي عرضته في كتابي وهو صنع اساطير العداء والطعن في النبي صلي الله عليه وسلم ونبوته وقد بنوا ذلك علي دعاوي كثيرة ومختلفة الا ان هذه الرواية استخدموها في غفلة من القراء والمثقفين خصوصا النساء العلمانيات!
الطريقة العلمانية هي ربط صلة خديجة قي الحديث بصلتها بورقة بغيرهما قبل النبوة ثم اقامة ادعاءات مختلفة ساذكرها في كتابي الجديد اقطاب العلمانية3
انا لاابحث عن نقد الرواية متنا والا فهل يمكن ان ينصحها الراهب بالزواج من محمد رسول الله وهو يعلم انها متزوجة من رجل اخر اللهم الا اذا كان يعلم من النبوءات انها هي زوجته مع ان عندكم يعرفون فتح عمر للقدس او ذهابه اقصد لاخذ مفاتيحها او دخول الرسول علي راس 10 الاف فارس في فتح المدينة المقدسة مكة-هذا وارد لكنه بعيد والله اعلم ولم ترد به رواية ايضا
وعلي كل فالعلماني يحول معرفة هؤلاء الرهبان بالنبوة المنتشرة او النبوات والماخوذة من الكتب والتي تحققت فيها وهي تدل علي تحقق مواعيد الله او موعود الله او كلام الله في التاريخ يحولون هذا الي ان الحالة الدينية الخرافية نشرت هذه الاساطير واستغلها او تفاعل معها مهووسون صنعوا محمد -رسول الله او او مما ذكرته في الكتاب بالتفصيل لكن هنا اسأل
ماهو سند الحديث اقصد ماهو صحة السند وهل تكلم فيه احد لاني لم اجد الي الان مع كثرة البحث من تكلم فيه
جزاكم الله خيرا
وساكتب الرواية غدا ان شاء الله لان الوقت عندي مزدحم جدا وقد يسبقني الي كتابته احد من الاخوة وقد اجد ردود في الموضوع استفيد بها في كتابي واقصد بالردود مايخص سند الرواية
ـ [ابن الشاطيء الحقيقي] ــــــــ [06 - Feb-2009, مساء 12:41] ـ
قد يقول قائل قد يكون بحيري نصحها رضي الله عنها بالزواج منه في الفترة التي كانت بلازوج فيها اي بين موت زوجها الاول وزواجها بالزوج الاخر والرد عليه اذا كان كذلك فلم لم تنتظر الرسول حتي يشب ويكبر ورضيت بالزوج الذي تقدم لها رضي الله عنها
قد يقول قائل ربما لم تهتم كثيرا بقول الراهب او اهتمت لكنها تكن مسيحية ولذلك كان كلام الراهب غير اكيد والروايات الاخري-التي تحتاج ايضا لفحص- ترده
وبعضهم قال بتعسف شديد انها كانت ترقبه من صغره حتي تزوجت رضي الله عنها به ولو كان الامر كذلك فلم تزوجت من تزوجت به رضي الله عنها
وعلي كل انا لاابحث عن نقد الرواية او قبولها متنا فهذا كله وارد عندي والترجيح متيسر ان شاء الله
لكن تحقيق السند هذا هو الفيصل والاهم
مع انه ايضا بالنسبة لي لو صحت الرواية لايفيد اي علماني لان الامر متعلق بنبوات هو يرفضها اصلا خصوصا وانها تحققت وهذا يثبت البعد الغيبي الذي يرفضه العلماني او باللفظ الصحيح يرفض الايمان بالغيب كله الا مايخترعه هو من غيب كما اخترع فرويد علي سبيل المثال قصة الاب المستحوذ علي النساء الذي قتله الابناء ومن ذلك نتج الندم والضمير والدين
وكذلك الغيب العلماني الاسطوري-الكاذب! - الذي يقول باحقاب التاريخ البشري ويبنون عليها فكرة تطور الدين وخروجه بين رفث السحر ودم الخرافة
ومع ذلك لايجعلونه خالصا من عند الله وانما من عند الافرازات التاريخية والسياسية والمعرفة للبشر بل يلوثونه بتحولات السياسات والذكورية والمركزية ومااالي ذلك من تخرصاتهم الساقطة
لكن لاطمئنان القلب ولاكتمال البحث احتاج الي تحقيق السند-ابتسامة
اخوكم طارق عبد الباقي منينة
(يُتْبَعُ)