ـ [أبو إسلام ألفلسطيني] ــــــــ [21 - Feb-2008, صباحًا 04:41] ـ
حوار بين رافضي وإبنه (( لا يفوتكم الحوار الشيق والجميل)
حوار بين شيعي وابنه يكشف حال عقيدة هذه الفئة الضاله نقلته لكم من احد المنتديات
دعونا نقرأ هذا النقاش الذي بدأه الأب الشيعي بقوله:
أي بني ...
-لن تجد أنصح لك مني فالابن بضعة من أبيه وفلذة كبده التي يطرب لطربها ويسعد بسعادتها ...
-فاسمع نصحي تسلك طريق النجاة
-يا بني .. أني محدثك عن حقيقة مذهبك ومصدقك الخبر
-أعلم يابني .. ان دينك ليس كبقية الأديان ... بل هو مزيج منها جميعا فلليهودية نصيب منه وللنصرانية حظ منه وللمجوسية أوفر الحض والنصيب
فأخذ من اليهودية الحقد والكراهية
وأخذ من النصرانية الشرك والحلول والسذاجة ومخالفة المعقول
وأخذ من المجوسية عبادة الذات وتقديس البشر
وإن كان يختلف عنهم جميعًا في كونه لا يعظم نبيه ولا يؤمن بكتابه ويلعن أصحاب نبيه وحواريه الذين نصروه وعزروه وآووه
وقبل ذلك يكذب كلام ربه وخالقه
فاليهود يرون أن أفضل أمتهم أصحاب موسى عليه السلام
والنصارى يرون أفضل أمتهم أصحاب عيسى عليه السلام
أما نحن - الرافضة - .. يا بني ... فنرى شر أمتنا هم أصحاب محمد ... وأشر هؤلاء أقرب الناس إليه في حياته ومماته كأبي بكر وعمر وبعدهم أزواجه فهم عندنا معاشر الروافض أشر من أبي جهل وأمية بن خلف وغيرهم من مشركي العرب
ألم تسمع قول الإمام أن الناس كانوا أهل ردة إلا ثلاثة
فحكم على صدر الإسلام الأول بالكفر والردة وخالف نص القرآن في الثناء عليهم ....
أي بني ...
-يجب أن تعلم أن العقل والتشيع لا يجتمعان كالماء والنار
فإذا دخلت حسينية فضع عقلك مع حذائك عند الباب، .... فلن تحتاج إليه فقد كفيت همه ....
وإياك إياك أن تفكر بعقلك
-يابني إذا جال بخاطرك أو حدثتك نفسك: كيف أسب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وقد أثنى عليهم الله في كتابه؟
فأعلم أن هذا السؤال لا جواب له عند قومك
يابني ... احذرك ... إن صدقت كلام ربك عز وجل في الثناء عليهم و الترضي عنهم فقد خرجت من مذهبك وكنت من أهل النصب
-يابني ... إن فكرت يومًا وقلت: ..
... كيف أكفر وألعن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال الله فيهن (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم) فهن أمهات المؤمنين فإن كن لسن أمهات لنا فنحن لسنا مؤمنين
فقل: ها ... ها ... لا أدري
-يابني إن سئلت يوما: هل القرآن الذي بين أيدينا محرف؟ فقل نعم لا
فتكون قد أصبت كبد الحقيقة
فعلماء مذهبك يكاد يجمعون على أنه محرف ومن قال غير ذلك فهي تقية لا محالة أو أنه خارج على المذهب الحق
ألم تسمع قول الشيخ المفيد:
" (إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان"اوائل المقالات: ص 91)
أي بني ...
-أعلم أن الله بعث محمدًا رحمة للعالمين وبعث علي بن أبي طالب نقمة.
فمن آمن بمحمد ولم يؤمن بإمامة علي فهو كافر مخلد في النار
ومن آمن بإمامة علي ولم يؤمن بكل ما جاء به محمد فهو مؤمن مخلد في الجنة ....
وأعلم يابني ... أن محبة أصحاب محمد لا تجتمع مع إيمان بإمامة علي فلا بد أن تخرج إحداهما من قلبك
يا بني ... تكون مؤمنًا إذا قدمت إمامة علي وتكون كافرا إذا كانت الأخرى ....
أي بني ...
-إياك ... ثم اياك ... أن تناقش أحدًا من أهل السنة فهم أصحاب عقل ونقل ...
وأنت قد حرمتهما معًا
يابني ... وهل التقية إلا فرار من الحوار وإخفاء لمعتقدك الضعيف الذي لا يصمد أمام الحجة والبرهان
فإذا سألك سني: ....
لماذا لم يرد ذكر لإمامة علي بن أبي طالب رضي الله عنه في القرآن وقد ذكر أشياء أقل قدرًا منها كالغسل وأحكام الحيض والصيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ....
فقل: ها ها لا أدري
(يُتْبَعُ)