فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [شذى الجنوب] ــــــــ [09 - Jan-2009, صباحًا 03:02] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بادئ ذي بدء نحمد الله على عودة منتدانا المقرب المجلس العلمي ..
ثم اخوتنا الأفاضل الليلة وأنا أستمع للقاء الشيخ القرضاوي في قناة الجزيرة سمعت منه عبارة استوقفتني كثيرا .. !، ولم أستسيغها ثم تحيرت هل هي حقا مما لا يستساغ أو لا يصح قوله؟
أم أني واهمة!!
قال الشيخ: إن الظلم لا ينتصر على العدل والباطل لا ينتصر على الحق ثم قال والشيطان لا ينتصر على الله، وجدتني بصراحة غير مستسيغة للجملة الأخيرة .. فهل قول الشيطان لا ينتصر على الله مما يصح قوله أولا؟
بصرف النظر عن القائل ... فرجاء تعطوني رأيكم في هذه الجملة بدون التعليق على قائلها.
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [09 - Jan-2009, صباحًا 03:15] ـ
لا شيء في العبارة ..
وهي من جنس قول الله"لا عاصم اليوم من أمر الله"
وقوله"إن كيد الشيطان كان ضعيفا"
"لأغلبن أنا ورسلي"
ونظائرها ..
والله الموفق
ـ [شذى الجنوب] ــــــــ [09 - Jan-2009, صباحًا 03:33] ـ
لا شيء في العبارة ..
وهي من جنس قول الله"لا عاصم اليوم من أمر الله"
وقوله"إن كيد الشيطان كان ضعيفا"
"لأغلبن أنا ورسلي"
ونظائرها ..
والله الموفق
جزاك الله خيرا وبارك فيك ..
ـ [محمد المبارك] ــــــــ [09 - Jan-2009, مساء 02:09] ـ
الذي أراه ان العبارة فيها ما فيها.
لأنها توحي بمعنى المغالبة ـ كما في دين النصارى ـ بين ملكوت الله عز وجل وملكوت الشيطان.
و هذا المدخل هو الذي أفسد النصرانية و جرَّ الى تسلل نحلة عبادة الشيطان داخل البيئة النصرانية.
حتى انتشرت تلك النحلة في العصورلا الوسطى في اوربا عندما انتشر الطاعون.
معللين ذلك بأن ملكوت الشيطان غلب الآن فنحن نعبده اتقاءً لشره.
ثم تطور ذلك الى عبادته للاستمداد من قوته الشيطانية.
و ربما كانت العبارة لا تستحق كل هذا.
و لكن السلامة أولى. و الله الموفق
ـ [ابو نذر الرحمان] ــــــــ [09 - Jan-2009, مساء 02:22] ـ
اخي المكرم شذى الجنوب
هذه العبارة لا تليق بجلال الله تبارك و تعالى
ـ [شذى الجنوب] ــــــــ [09 - Jan-2009, مساء 02:27] ـ
الذي أراه ان العبارة فيها ما فيها.
لأنها توحي بمعنى المغالبة ـ كما في دين النصارى ـ بين ملكوت الله عز وجل وملكوت الشيطان.
و هذا المدخل هو الذي أفسد النصرانية و جرَّ الى تسلل نحلة عبادة الشيطان داخل البيئة النصرانية.
حتى انتشرت تلك النحلة في العصورلا الوسطى في اوربا عندما انتشر الطاعون.
معللين ذلك بأن ملكوت الشيطان غلب الآن فنحن نعبده اتقاءً لشره.
ثم تطور ذلك الى عبادته للاستمداد من قوته الشيطانية.
و ربما كانت العبارة لا تستحق كل هذا.
و لكن السلامة أولى. و الله الموفق
بارك الله فيكم وهذا ما وجدته في نفسي، لكني ولقلة بضاعتي في العلم رأيت أن أسأل من هم أثبت مني في العلم أمثالكم وجميع الإخوة، والعبارة كما قلتَ قد لا تستحق كل هذا، والشيخ القرضاوي ربما قالها وهو في حالة انفعال، لكن لأني وجدت في نفسي شيئا منها فضلت السؤال عنها من باب العلم بالشيء.
بارك الله فيكم ونفع بالجميع.
ـ [شذى الجنوب] ــــــــ [09 - Jan-2009, مساء 02:30] ـ
اخي المكرم شذى الجنوب
هذه العبارة لا تليق بجلال الله تبارك و تعالى
هذا ما وجدته في نفسي من العبارة.
أخي الفاضل جزاك الله خيرا وزادك حرصا على حرصك .. ونفع بكم جميعا.
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [09 - Jan-2009, مساء 02:48] ـ
سبحان الله!
من يتكلم فليتكلم بدليل
أما محبة المخالفة ..
فأمر مذموم
قول الله"لأغلبن أنا"
معناه أن الغلبة لله .. ضد الشيطان وغيره
وهذه هي عبارة القرضاوي
وأرجوك منك أختي شذى .. ألا تتسرعي
لمجرد أن الجواب وافق ما خطر على ذهنك ..
بل انظري في الدليل .. وتجردي ..
وفقنا الله وإياكم للرشاد والسداد
ـ [ابو نذر الرحمان] ــــــــ [09 - Jan-2009, مساء 03:06] ـ
أما محبة المخالفة ..
فأمر مذموم
اخي المكرم سامحك الله اانزلتنا هذه المنزلة لمجرد اننا خالفناك في هذة المسالة
اخي الكريم
عبارة القرضاوي: والشيطان لا ينتصر على الله
و قول الله: كتب الله لأغلبن أنا ورسلي
الله يغلب الاعداء
اخي لايجوز العكس لان هذا لا يليق بالله
لو قال الله يغلب الشيطان هذا يليق
اخي الحبيب هل هناك عالم متقدم قال هذه العبارة
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [09 - Jan-2009, مساء 03:16] ـ
أخي الفاضل .. أنا تكلمت كلاما عاما
وانتقدت توجها شائعا .. فلو أن القائل كان غير القرضاوي
لم يسارع أحد لمعارضته ..
ولاشك أنه لا يطلب في مثل هذا: هل قال أحد بهذا من قبل
فهذا من باب الإخبار عن الله ..
والكلمة .. ليس فيها قادح يخرم العقيدة ..
واستنكاركم لها .. إنما هو لعدم فهم المراد ..
فالله له الغلبة والنصرة على الشيطان وغيره ..
هذا لاشيء فيه ألبتة .. كما قال سبحانه"إن الله لقوي عزيز"
والله ضرب لنوره مثلا فقال"مثل نوره كمشكاة فيها مصباح"
فقوله الشيطان لا ينتصر على الله .. لا غبار عليها
لأن الله لا غالب له ..
والله الموفق
(يُتْبَعُ)