فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو ميمونة] ــــــــ [11 - Aug-2009, مساء 06:47] ـ
بينا أنا سائر ذات مرة في رحاب الإنترنت الواسع إذ وقع بصري على أمر أصابني بالغثيان واسترجعت بسببه كل زكام أصاب الأمة، أحسست فيه بخلط عجيب بين الحق والباطل ومحاولة هزيلة خاطئة للتربيت على كتف المخالفين بل والكفرة الخارجين من النصارى والصليبين في محاولة للتقرب منهم ومن ثم ... لا أدري!! [لعلي أكتب في هذا الموضوع إن شاء الله في رسالة إلى دعاة التربيت على أكتاف المخالفين]
أؤمن بجميع الديانات!! كانت هذه عبارةً كتبها أحدهم في تفاصيله الشخصية أمام بند الديانة (هذا البند المقيت الذي له ما وراءه)
ما رأيكم في هذه العبارة وهذا البيان؟! ما ترونها أو ترونه عندكم؟
من ناحيتي كأن المسألة فيها إذابة للدين الإسلامي في جملة الديانات الباطلة التي أبطلها الإسلام وحتى لو كانت [أؤمن بجميع الرسل] فلا أظنها إلا كما قلتُ، تذويبٌ وتمويهٌ وإخفاءٌ للحق، تحت دعوى التربيت. بل وأخشى أن تكون فيها لوثة.
والله المستعان
أرجو أن تشاركوني الرد
ـ [أبو ميمونة] ــــــــ [11 - Aug-2009, مساء 07:19] ـ
ما زال السؤال مطروحًا
ـ [أبو ميمونة] ــــــــ [11 - Aug-2009, مساء 08:28] ـ
طبعا أنا أقول دعاة أو هواة التربيت على أكتاف المخالفين من باب إحسان الظن بهم
ـ [حارث البديع] ــــــــ [11 - Aug-2009, مساء 09:30] ـ
(معلوم بالإضطرار من دين المسلمين أن
من سوغ اتباع غير شريعة الإسلام فقد كفر) ابن تيمية بتصرف يسير
ـ [أبو ميمونة] ــــــــ [11 - Aug-2009, مساء 09:50] ـ
عفوا أخي الفاضل هل تعني أن هذه العبارة كفرية؟ وهل فيها دلالة على التسويغ الذي ذكرته؟
ـ [حارث البديع] ــــــــ [11 - Aug-2009, مساء 11:05] ـ
الذي يقول انا مؤمن بجميع الديانات ماقصده؟
ـ [أبو ميمونة] ــــــــ [11 - Aug-2009, مساء 11:57] ـ
بداية حاكم لي العبارة نفسها
ـ [أبو ميمونة] ــــــــ [12 - Aug-2009, مساء 01:41] ـ
شاركوا يا قوم قبل أن يغطس هذا الموضوع فإني لم أزل أتعاهده بالرفع:)
ـ [حارث البديع] ــــــــ [12 - Aug-2009, مساء 10:01] ـ
بداية حاكم لي العبارة نفسها
المعذرة لم افهمك اتمنى الاجابة على سؤالي لو تكرمت؟
ـ [من صاحب النقب] ــــــــ [12 - Aug-2009, مساء 11:50] ـ
هذا مذهب ابن عربي الملحد الذي يقول:
لقد كنت قبلًا منكرًا كل صاحب * إذا لم يكن ديني إلى دينه داني
وقد صار قلبي قابلًا كل ملة ** فمرعى لغزلان ودير لرهبان
وبيت لأوثان وكعبة طائف ... وألواح توراة ومصحف قرآن
أدين بدين الحب أنى توجهت ** ركائبه فالحب ديني وإيماني
ـ [أبو ميمونة] ــــــــ [13 - Aug-2009, صباحًا 12:59] ـ
المعذرة لم افهمك اتمنى الاجابة على سؤالي لو تكرمت؟
قصدي بارك الله فيك أني لا أريد أن نحكم على القصد فالقصد الصالح لا يصلح العمل الفاسد
العبارة هكذا ما مدى شرعيتها؟
وإن شئت فقل إن قصد كذا فحكمها كذا وإن قصد كذا فحكمها كذا وهكذا
لكن لا تنس أن يكون مدار الحكم على العبارة من حيث هي لا من حيث القصدُ من ورائها
هذا قصدي بارك الله فيك
ـ [حارث البديع] ــــــــ [13 - Aug-2009, صباحًا 02:01] ـ
احسنتْ؛
(كل عبارة معناها ان هذا الدين مساوٍ للأديان الاخرى
وألا فرق بينها, او ان الاديان ال3 السماوية هي بمنزلةِ
المذاهبُ الاربعة وان كلها حق فلا شك في كفره وهذا من ضرورياتِ الدين)
فلا يبقينَ بعد هذا البيان لبسٌ
وبالله التوفيق.
ـ [أبو ميمونة] ــــــــ [13 - Aug-2009, مساء 12:26] ـ
قول أحدهم إن الدين عند الله الإسلام فهذه العبارة تعني بمفهوم المخالفة كل دين غير الإسلام فليس بدين البتة وقد جب الإسلام ما قبله، وهي تبطل وتحرم ادعاءَ الإيمان بجميع الأديان في الوقت الحالي (بعد الإسلام أعني)