ـ [محمد المبارك] ــــــــ [12 - Jul-2010, مساء 06:06] ـ
"منقول"
رد السيد الآلوسي
على حصون العاملي الرافضي
نص الكتاب الذي أرسله علاَمة العراق السيد محمود شكري الآلوسي إلى علامة الشام الشيخ جمال الدين القاسمي في الردّ على صاحب رسالة (الحصون المنيعة فيما أورده صاحب المنار في الشيعة) وشُنعهم القبيحة.
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى حضرة العلم الأوحد، والعلم المفرد، فخر هذا الزمان، والمشارإليه بالبنان، الأخ الأكمل، والخل المفضّل، جمال الدنيا والدين، وبهجة الإسلام والمسلمين، جناب السيد جمال الدين أفندي القاسمي كان الله تعالى له، وأناله من الدين ما أمله.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فلم أزل أتشرّف بألطافكم العليّة، وتتوارد على المخلص نعمكم السَنية، فأتضرع إلى الله تعالى، وأسأله أن يجزيكم عنّي خير الجزاء.
قبل هذا وصل إليّ كتاب (النصائح الكافية) [1] ( http://majles.alukah.net/#cite_note-0) فرأيت مصنفه ممن اتبع هواه، ولم يراقب مولاه، وفي هذه الأيام وردني كتاب (الحصون المنيعة) فلما طالعته وجدته أيضًا كتابا دلّ دلالة صريحة على أنّ مصنفه من المتعصبين في الرفض، المغالين في البغضاء للسُنة النبوية، ورأيت الإعراض عن كلا الكتابين هو الحزم، فإنا لو رمينا .... [2] ( http://majles.alukah.net/#cite_note-1)
وأظن أنّ المقالة التي في (المنار) حررها الشيخ كامل آفندي الرافعي [3] ( http://majles.alukah.net/#cite_note-2) ، فقد مرّ عند ذلك التاريخ على العراق، واجتمعنا به، وسررنا بملاقاته حيث كان سَلفي العقيدة، منوّر الفكر، فكتب ما كتب عمّا رأى من أحوال رافضة العراق.
ومن العَجب أنّ الرافضي ادّعى أنّ فرقته أطوع الناس للحكومة مع أنّ سيفها لم يزل على رقابهم، ولم يمض يوم من الأيام إلا والحرب معهم قائمة على ساقها، فكم الجأوا الحكومة إلى خسائر أموال ونفوس، وجميع القبائل الذين ترفضوا هم أعدى الناس لدولة الإسلام، وفي هذا الأسبوع ورد تلغراف يخبر عن هجوم جمع منهم على شطرة المنتفق، وقتلهم جمعا من الضباط وعددا كثيرا من الأفراد. وحروبهم في العمارة شهيرة، وكذلك قبائل الديوانية، والنجف، والسماوة، وكربلاء لم يزالوا قائمين على ساق الحرب مع الحكومة [4] ( http://majles.alukah.net/#cite_note-3) ، واحتلال العراق دائما إنما هو من الأرفاض، فقد تهرّى أديمهم من سُم ضَلالهم، ولم يزالوا يفرحون بنكبات المسلمين، حتى أنهم اتخذوا يوم انتصار الروس على المسلمين عيدا سعيدا [5] ( http://majles.alukah.net/#cite_note-4) .
وأهل ايران زينوا بلادهم يومئذ فرحا وسرورا، ولو بسطنا القول في هذا الباب، وذكرنا حروبهم ومخازيهم لاستوجب إفراد مجلد كبير [6] ( http://majles.alukah.net/#cite_note-5) ، والمنكر لذلك كالمنكر للشمس رأد الضحى [7] ( http://majles.alukah.net/#cite_note-6) .
بغض الروافض لبعض أهل البيت
وأعجب من ذلك دعوى الرافضي حب أهل البيت والعمل بعلومهم، ويكفرون ببعض؛ وذلك لأنّ العترة [8] ( http://majles.alukah.net/#cite_note-7) بإجماع أهل اللغة تقال لأقارب الرجل، وهم ينكرون نسب بعض العترة؛ كرقية، وأم كلثوم ابنتي رسول الله ( http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%8 4%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9% 8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9 %85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%8 4%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9% 8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9 %85.svg.png(http://majles.alukah.net/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%8 4%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9% 87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D 9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg ) ) .
(يُتْبَعُ)